{"id":213,"title":"风起紫罗峡","title_hv":"Phong Khởi Tử La Hạp","author":"荆柯守","author_hv":"Kinh Kha Thủ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp"},{"zh":"修真文明","hv":"Tu Chân Văn Minh"}],"score":8.2,"scorers":838,"words":409400,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/7141/300","updateAt":"2008-11-11T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/7141/"},"review_signals":[{"key":"van_phong","kind":"aspect","labelVi":"Văn phong","labelZh":"文笔"},{"key":"nhip","kind":"aspect","labelVi":"Nhịp truyện","labelZh":"节奏"},{"key":"cot_truyen","kind":"aspect","labelVi":"Cốt truyện","labelZh":"剧情"},{"key":"nhan_vat","kind":"aspect","labelVi":"Nhân vật","labelZh":"人设"},{"key":"logic","kind":"aspect","labelVi":"Logic & IQ","labelZh":"智商"},{"key":"the_gioi","kind":"aspect","labelVi":"Thế giới quan","labelZh":"设定"},{"key":"nu_chinh","kind":"aspect","labelVi":"Nữ chính","labelZh":"女主"},{"key":"tinh_cam","kind":"aspect","labelVi":"Tình cảm","labelZh":"感情线"},{"key":"ket","kind":"aspect","labelVi":"Đoạn kết","labelZh":"结局"},{"key":"w_lanwei","kind":"warning","labelVi":"nát đuôi","labelZh":"烂尾"},{"key":"w_taijian","kind":"warning","labelVi":"bỏ dở giữa chừng","labelZh":"太监"},{"key":"w_qishu","kind":"warning","labelVi":"khó đọc nổi","labelZh":"弃书"},{"key":"w_dudian","kind":"warning","labelVi":"có độc điểm","labelZh":"毒点"}],"comments":[{"userName":"赤戟","score":5,"praise":81,"content":"最具超脱出尘意味的网络仙侠小说。前半部写出古典仙侠风格，后半部分写现代修道路，从人到仙的心路描写转变极其到位，看后会有强烈的感受，这TMD才是真正的修真呀 。作者将修真者 天地不仁,以万物为刍狗的仙道韵味表现得淋漓尽致，在网络小说中可谓独树一帜，文字情节雕琢考究，不愧是教主的成名作，从此江湖上留传着这么一个诨号：杀妻证道荆柯守……","createdAt":"2015-07-25T16:38:26.000Z","vi":"Tiểu thuyết tiên hiệp mạng mang ý nghĩa siêu thoát khỏi sự xuất trần nhất. Nửa đầu viết ra phong cách tiên hiệp cổ điển, nửa sau viết con đường tu đạo hiện đại, từ miêu tả tâm lý của người đến tiên chuyển biến cực kỳ chu đáo, nhìn vào sẽ có cảm giác mãnh liệt, cái tên TMD này mới thực sự là tu chân. Tác giả đem tu chân giả Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật làm chó rơm thể hiện trọn vẹn phong thái tiên đạo, trong tiểu thuyết mạng có thể nói là độc nhất vô nhị, văn tự tình tiết điêu khắc tinh xảo, quả không hổ danh là tác phẩm thành danh của Giáo chủ, từ đó trên giang hồ lưu truyền một biệt hiệu như vậy: giết thê chứng đạo Kinh Kha Thủ...","vents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}],"vi_dict":"Lớn nhất siêu thoát xuất trần ý vị tiên hiệp mạng tiểu thuyết. Nửa phần trước viết ra tiên hiệp cổ điển phong cách, bộ phận sau viết hiện đại tu đạo đường, người đi theo đến tiên mưu trí miêu tả chuyển biến cực kỳ đúng chỗ, nhìn sau sẽ có mãnh liệt cảm thụ, cái này TMD mới thật sự là tu chân. Tác giả đem tu chân giả thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu tiên đạo vận vị biểu hiện được vô cùng nhuần nhuyễn, trong tiểu thuyết mạng có thể nói riêng một ngọn cờ, văn tự tình tiết tạo hình khảo cứu, không hổ là dạy chủ thành danh làm, từ đây trên giang hồ lưu truyền như thế một cái biệt hiệu: giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ……","dents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}]},{"userName":"佚名2333","score":1,"praise":61,"content":"杀妻为道荆轲守。据说是在师叔的逼迫下杀妻证道，殊不知遇到一个大敌是杀亦死，不杀亦死，进退不得。师叔嫉妒师侄资质，出难题阻碍师侄道途。主角若杀，则可证明主角心狠手辣，师叔欲杀之心更烈;主角若不杀，师侄有天赋为防以后报仇也要杀。这师叔真他妈的奇葩，这师侄真他妈的决断，这师父真他妈的护佑师弟阻徒弟报仇，这门派真他妈的奇葩！这他妈的修的什么仙，求的什么道！","createdAt":"2017-03-19T10:58:07.000Z","vi":"Giết vợ là để đạo Kinh Kha giữ. Nghe nói là dưới sự bức bách của sư thúc giết vợ chứng đạo, nào ngờ gặp phải một đại địch là giết cũng chết, không giết cũng chết, tiến thoái không được. Sư thúc ghen ghét tư chất của sư điệt, ra vấn đề khó khăn cản trở con đường tu hành của sư điệt. Nhân vật chính nếu giết, thì có thể chứng minh nhân vật chính tâm ngoan thủ lạt, ý muốn giết của sư thúc càng mãnh liệt; nếu nhân vật chính không giết, sư điệt có thiên phú làm phòng sau này báo thù cũng phải giết. Vị sư thúc này đúng là mẹ nó kỳ quái, sư điệt này thật sự quyết đoán chết tiệt, sư phụ này thật mẹ nó bảo vệ sư đệ cản trở đồ đệ báo thù, môn phái này đúng là mẹ nó kỳ quái! Mẹ kiếp, tu tiên cái gì chứ, cầu đạo cái gì chứ!","vents":[{"zh":"荆轲","vi":"Kinh Kha","label":"Nh"}],"vi_dict":"Giết vợ thành đạo Kinh Kha thủ. Nghe nói là ở sư thúc bức bách hạ giết vợ chứng đạo, thật tình không biết gặp được một cái đại địch là giết cũng chết, không giết cũng chết, tiến thối không được. Sư thúc đố kị sư điệt tư chất, ra nan đề trở ngại sư điệt con đường. Nhân vật chính như giết, thì nhưng chứng minh nhân vật chính tâm ngoan thủ lạt, sư thúc muốn giết chi tâm càng dữ dội hơn; nhân vật chính nếu không giết, sư điệt có thiên phú làm phòng báo đáp nhiều thù cũng muốn giết. Cái này sư thúc con mẹ nó kỳ hoa, người sư điệt này con mẹ nó quyết đoán, người sư phụ này con mẹ nó bảo hộ sư đệ ngăn đồ đệ báo thù, này môn phái con mẹ nó kỳ hoa! Con mẹ nó tu cái gì tiên, cầu cái gì đạo!","dents":[{"zh":"荆轲","vi":"Kinh Kha","label":"Nh"}]},{"userName":"lynph","score":5,"praise":43,"content":"荆柯守的《风起紫罗峡》，分为古代篇和现代篇，古代篇未能完全。两篇都很喜欢，私以为现代篇更好。“杀妻证道荆柯守”出于古代篇，“教主”亦因此成名。两篇故事都着重描绘了作者眼中的修行者，古代篇中风闲的心唯大道，现代篇中刘得宜的出入红尘、举重若轻，都颇显道士风采。\r\n\r\n      仙侠文的这种核心基准是：修行者（或求长生，或求大道）的道德是与普通人不同的，是在所有外壳包裹之下的绝对利己主义的内核。表现出来，就是牺牲一切的信念，就是漠视一切外物、一切非我道德从而出入自如的行事风格，就是绝对自闭自洽的价值观念体系。这种风格，我仅在《蛊真人》、《剑出华山》见到过。","createdAt":"2016-08-03T13:48:10.000Z","vi":"Kinh Kha Thủ ⟨Phong Khởi Tử La Hạp⟩ chia làm thiên cổ đại và hiện đại, cổ đại thiên chưa thể hoàn toàn. Hai thiên đều rất thích, tư tưởng hiện đại thiên càng tốt hơn. \"Giết thê chứng đạo Kinh Kha Thủ\" xuất phát từ cổ đại thiên, \"Giáo chủ\" cũng bởi vậy mà thành danh. Hai thiên câu chuyện đều miêu tả lại người tu hành trong mắt tác giả, trong cổ đại thiên tâm nhàn nhã chỉ có đại đạo, trong thiên hiện đại Lưu Đắc Nghi ra vào hồng trần, cử trọng nhược khinh, đều rất hiển lộ phong thái đạo sĩ.\n\nCơ chế cốt lõi của Tiên Hiệp Văn là: Đạo đức của người tu hành (hoặc cầu trường sinh, hoặc cầu đại đạo) khác với người thường, là nội hạch tuyệt đối có lợi cho chủ nghĩa ích kỷ dưới sự bao bọc của tất cả lớp vỏ ngoài. Biểu hiện ra, chính là tín niệm hy sinh tất cả, chính là phong cách hành sự thờ ơ với mọi ngoại vật, hết thảy không phải đạo đức của ta từ mà xuất phát tự nhiên, chính là hệ thống quan niệm giá trị tuyệt đối tự bế tự hợp. Phong cách này, ta chỉ từng thấy qua 《Cổ Chân Nhân》 và 《Kiếm Xuất Hoa Sơn》.","vents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"},{"zh":"紫罗峡","vi":"Tử La Hạp","label":"Ns"},{"zh":"刘得宜","vi":"Lưu Đắc Nghi","label":"Nh"},{"zh":"华山","vi":"Hoa Sơn","label":"Ns"}],"vi_dict":"Kinh Kha Thủ 《gió nổi Tử La Hạp》, chia làm cổ đại thiên cùng hiện đại thiên, cổ đại thiên chưa thể hoàn toàn. Hai thiên đều rất thích, tư coi là hiện đại thiên tốt hơn. “giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ” ra ngoài cổ đại thiên, “giáo chủ” cũng bởi vậy thành danh. Hai thiên cố sự đều nặng miêu tả tác giả trong mắt người tu hành, cổ đại thiên trúng gió nhàn tâm duy đại đạo, hiện đại thiên bên trong Lưu Đắc Nghi xuất nhập hồng trần, cử trọng nhược khinh, đều biểu lộ ra khá là đạo sĩ phong thái.\n\nTiên hiệp văn loại này hạch tâm tiêu chuẩn cơ bản là: người tu hành (hoặc cầu trường sinh, hoặc cầu đại đạo) đạo đức là cùng người bình thường khác biệt, là tại tất cả xác ngoài dưới bao khỏa tuyệt đối tư tưởng ích kỷ nội hạch. Biểu hiện ra ngoài, chính là hi sinh hết thảy tín niệm, chính là coi thường hết thảy ngoại vật, hết thảy không phải ta đạo đức từ đó xuất nhập tự nhiên phong cách hành sự, chính là tuyệt đối tự bế trước sau như một với bản thân mình giá trị quan niệm hệ thống. Loại phong cách này, ta gần như chỉ ở 《cổ chân nhân》, 《kiếm ra Hoa Sơn》 nhìn thấy qua.","dents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"},{"zh":"紫罗峡","vi":"Tử La Hạp","label":"Ns"},{"zh":"刘得宜","vi":"Lưu Đắc Nghi","label":"Nh"},{"zh":"华山","vi":"Hoa Sơn","label":"Ns"}]},{"userName":"路过指间","score":4,"praise":33,"content":"上古级，本书好像是04年的。荆柯守这个作者本身在网络很有影响力，争议也很多。因《风起》中有争议的“杀妻证道的行为，震撼了当时一票涉世未深的小白菜们，被人戏称“杀妻证道荆柯守”，但是我喜欢管他叫\"萝莉论只荆柯守“。\r\n教主，他因早年在龙空使用“超级东方不败”这一马甲，又多论宗教与修真话题，且其小说中有很多私货，故被称“教主”。\r\n还有这个解释很经典：荆柯守这个人喜欢谈一些封神的设定、神性人性等，在几年前有创立宗教的念头，所以被人称为教主。这个人经常在龙的天空军史版出没，常发一些讨论贴，不过因为缺乏合理性常被众人群拍。马甲有：今求德、上德如水、德者实也。看到这几个ID发言就是教主了。","createdAt":"2016-05-22T09:35:29.000Z","vi":"Thượng cổ cấp, sách này hình như là năm 04. Bản thân tác giả Kinh Kha Thủ có ảnh hưởng rất lớn trên mạng, tranh cãi cũng rất nhiều. Bởi vì trong \"Phong Khởi\" có hành vi giết vợ chứng đạo, làm chấn động một đám cải thảo chưa từng trải sự đời lúc đó, bị người ta đùa gọi là \"Giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ\", nhưng ta thích gọi hắn là \"loli luận chỉ Kinh Kha Thủ\".\nGiáo chủ, vì những năm đầu ở Long Không sử dụng \"siêu cấp Đông Phương Bất Bại\", hắn lại nhiều đề tài về tôn giáo và tu chân, hơn nữa trong tiểu thuyết có rất nhiều hàng riêng nên được gọi là \"Giáo chủ\".\nCòn có lời giải thích này rất kinh điển: Kinh Kha Thủ người này thích nói về thiết lập Phong Thần, thần tính nhân tính... mấy năm trước đã có ý định sáng lập tông giáo, cho nên được gọi là Giáo chủ. Người này thường xuyên xuất hiện trong sử sách của Long Thiên Không Quân, thường phát một số giấy thảo luận, nhưng vì thiếu đi sự hợp lý nên thường bị mọi người chụp ảnh. Mã Giáp Hữu: Nay cầu đức, Thượng Đức như nước, Đức giả thực dã. Nhìn thấy mấy ID này phát ngôn chính là Giáo chủ rồi.","vents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}],"vi_dict":"Thượng cổ cấp, quyển sách tựa như là 04 năm. Kinh Kha Thủ tác giả này bản thân tại mạng lưới rất có lực ảnh hưởng, tranh luận cũng rất nhiều. Bởi vì 《gió nổi》 bên trong có tranh cãi “giết vợ chứng đạo hành vi, rung động lúc ấy một phiếu kinh nghiệm sống chưa nhiều rau xanh nhóm, bị người gọi đùa “giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ”, nhưng là ta thích quản hắn gọi \" la lỵ luận chỉ Kinh Kha Thủ “.\nGiáo chủ, hắn bởi vì trước kia tại Long Không sử dụng “siêu cấp Đông Phương Bất Bại” cái này một ngựa giáp, lại nhiều luận tông giáo cùng tu chân chủ đề, lại nó trong tiểu thuyết có rất nhiều hàng lậu, cho nên được xưng “giáo chủ”.\nCòn có lời giải thích này rất kinh điển: Kinh Kha Thủ người này thích đàm một ít phong thần thiết lập, thần tính nhân tính chờ, ở trước mấy năm có sáng lập tông giáo suy nghĩ, cho nên được người xưng là giáo chủ. Người này thường xuyên ở rồng bầu trời lịch sử quân sự bản ẩn hiện, thường phát một chút thảo luận thiếp, bất quá bởi vì khuyết thiếu tính hợp lý thường bị đám người bầy đập. Áo lót có: nay cầu đức, bên trên đức như nước, đức người thực cũng. Nhìn thấy mấy cái này ID phát biểu chính là giáo chủ.","dents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}]},{"userName":"小雨清晨","score":5,"praise":28,"content":"风闲真人，最有仙人气度的出世人物。\r\n\r\n玉之灵，门派利益为主的法宝。——完全不像其他书中的老爷爷，一副给主角当孙子的模样。","createdAt":"2016-12-14T13:21:04.000Z","vi":"Phong Nhàn chân nhân, nhân vật xuất thế có khí độ tiên nhân nhất.\n\nNgọc chi linh, pháp bảo lấy lợi ích môn phái làm chủ. —— hoàn toàn không giống lão gia gia trong sách khác, bộ dạng như đang làm cháu trai cho nhân vật chính.","vents":[],"vi_dict":"Phong Nhàn chân nhân, nhất có tiên nhân khí độ xuất thế nhân vật.\n\nNgọc chi linh, môn phái lợi ích làm chủ pháp bảo. —— hoàn toàn không giống những trong sách khác lão gia gia, một bộ cho nhân vật chính làm cháu trai bộ dáng.","dents":[]},{"userName":"风萤月","score":5,"praise":27,"content":"第1套书单《山水情的书单》，书单作者：山水情。\r\n代表性评论：被誉为最具超脱出尘意味的网络仙侠小说之一，文字优美洗练堪称一绝，其直指本心绝不为外物所动的理念更使作品具备巨大的感染力。","createdAt":"2017-08-09T08:01:01.000Z","vi":"Bộ sách thứ 1 \"Danh sách của Sơn Thủy Tình\", tác giả danh sách: Sơn Thủy Tình.\nBình luận mang tính đại diện: được mệnh danh là một trong những tiểu thuyết tiên hiệp mạng siêu thoát khỏi cõi trần nhất, văn tự tẩy luyện ưu mỹ có thể nói là tuyệt đỉnh, lý niệm thẳng chỉ bản tâm tuyệt đối không bị ngoại vật lay động càng khiến tác phẩm sở hữu sức ảnh hưởng to lớn.","vents":[],"vi_dict":"Thứ 1 bộ thư đơn 《sơn thủy tình thư đơn》, thư đơn tác giả: sơn thủy tình.\nĐại biểu tính bình luận: được vinh dự lớn nhất siêu thoát xuất trần ý vị tiên hiệp mạng một trong những tiểu thuyết, văn tự ưu mỹ tẩy luyện có thể xưng nhất tuyệt, nó trực chỉ bản tâm tuyệt không động tâm vì ngoại vật lý niệm càng làm tác phẩm có to lớn sức cuốn hút.","dents":[]},{"userName":"漠牲","score":4,"praise":20,"content":"杀妻流，修真背景，分古代篇和现代篇。强大冷静的主角。","createdAt":"2015-04-27T04:46:06.000Z","vi":"Giết vợ dòng, bối cảnh tu chân, chia làm cổ đại thiên và hiện đại. Nhân vật chính mạnh mẽ điềm tĩnh.","vents":[],"vi_dict":"Giết vợ lưu, tu chân bối cảnh, phân cổ đại thiên cùng hiện đại thiên. Cường đại tỉnh táo nhân vật chính.","dents":[]},{"userName":"克里斯·卡塞尔","score":5,"praise":18,"content":"分为古代篇和现代篇，古代篇未能完全，遗憾，然大成若缺，或许这份残缺反而更吸引人追寻。\r\n古代篇修道求真，最具超凡脱俗意味，风闲真人可谓最具非人感的修道之人，几无可超越，太上忘情，道心坚定，除此之外，北星子，龙成，为各自执念，负泰山而超北海，意志坚定，不得不让人敬佩。\r\n现代篇格局开阔，刘得宜出入红尘、举重若轻，都颇显道士风采，西藏一行，叩问大道，更是深刻体现出凡人至非凡的心灵历程，而玉之灵一语惊醒梦中人，红尘万丈，天资纵横者不计其数，唯有人求道，何来道求人，不可不谓之讽刺！\r\n往事皆去不言悔，此身尽付一笑中。","createdAt":"2017-01-26T15:07:34.000Z","vi":"Chia làm cổ đại và thiên hiện đại, thiên cổ đại chưa thể hoàn toàn, tiếc nuối, nhưng nếu đại thành thiếu hụt, có lẽ phần tàn khuyết này ngược lại càng thu hút người ta theo đuổi.\nThiên cổ đại tu đạo cầu chân, mang đậm ý vị siêu phàm thoát tục nhất, Phong Nhàn Chân Nhân có thể nói là người tu đạo có cảm giác phi nhân tính nhất, gần như không thể vượt qua, Thái Thượng Vong Tình, đạo tâm kiên định, ngoài ra, Bắc Tinh Tử, Long thành, vì mỗi người tự chấp niệm, phụ Thái Sơn mà siêu việt Bắc Hải, ý chí kiên định, không thể không khiến người ta kính phục.\nCục diện hiện đại rộng rãi, Lưu Đắc Nghi ra vào hồng trần, cử trọng nhược khinh, đều toát lên phong thái đạo sĩ. Chuyến đi Tây Tạng này, gõ hỏi đại đạo, càng thấm thía quá trình tâm linh phi phàm của phàm nhân. Linh hồn ngọc chỉ một câu đã đánh thức người trong mộng, hồng trần vạn trượng, thiên tư tung hoành vô số kể, chỉ có người cầu đạo, lấy đâu ra đạo cầu nhân, không thể không nói đến châm biếm!\nChuyện cũ đều qua đi không nói hối hận, thân thể này hoàn toàn nở nụ cười.","vents":[{"zh":"北星子","vi":"Bắc Tinh Tử","label":"Nh"},{"zh":"龙成","vi":"Long Thành","label":"Nh"},{"zh":"北海","vi":"Bắc Hải","label":"Ns"},{"zh":"刘得宜","vi":"Lưu Đắc Nghi","label":"Nh"},{"zh":"西藏","vi":"Tây Tàng","label":"Ns"}],"vi_dict":"Chia làm cổ đại thiên cùng hiện đại thiên, cổ đại thiên chưa thể hoàn toàn, tiếc nuối, nhưng đại thành nhược khuyết, có lẽ phần này không trọn vẹn ngược lại hấp dẫn hơn người truy tìm.\nCổ đại thiên tu đạo cầu thật, lớn nhất siêu phàm thoát tục ý vị, Phong Nhàn chân nhân có thể nói lớn nhất không phải người cảm giác người tu đạo, gần như không nhưng siêu việt, thái thượng vong tình, đạo tâm kiên định, trừ cái đó ra, Bắc Tinh Tử, Long Thành, vì riêng phần mình chấp niệm, phụ Thái Sơn mà siêu Bắc Hải, ý chí kiên định, không thể không khiến người kính nể.\nHiện đại thiên cách cục khoáng đạt, Lưu Đắc Nghi xuất nhập hồng trần, cử trọng nhược khinh, đều biểu lộ ra khá là đạo sĩ phong thái, Tây Tàng một nhóm, gõ hỏi đại đạo, càng là khắc sâu thể hiện ra phàm nhân đến phi phàm tâm linh lịch trình, mà ngọc chi linh một câu bừng tỉnh người trong mộng, hồng trần vạn trượng, thiên tư tung hoành người vô số kể, chỉ có người cầu đạo, sao là đạo cầu người, không thể không vị chi châm chọc!\nChuyện cũ đều đi không nói hối hận, thân này tận Phó Nhất Tiếu bên trong.","dents":[{"zh":"北星子","vi":"Bắc Tinh Tử","label":"Nh"},{"zh":"龙成","vi":"Long Thành","label":"Nh"},{"zh":"北海","vi":"Bắc Hải","label":"Ns"},{"zh":"刘得宜","vi":"Lưu Đắc Nghi","label":"Nh"},{"zh":"西藏","vi":"Tây Tàng","label":"Ns"}]},{"userName":"驽马天涯","score":4,"praise":16,"content":"善于提出问题而没有解决问题的智慧。可以说教主是有眼光，但无方法。例如，德术之辩，提出一个千古问题，可以文中并没有解决方案，我想教主也是不知道的吧。教主一味鼓吹修道者需要的心性，却没有修道的方法，实在是一种悲哀。假若有修道，教主一定有所成就。这也如同，知道需要哪些品质可以当一个神，却生活在一个无神的世界里。","createdAt":"2018-04-16T14:41:44.000Z","vi":"Thiện không có trí tuệ giải quyết vấn đề. Có thể nói giáo chủ có ánh mắt, nhưng không có phương pháp. Ví dụ như biện luận của Đức thuật đưa ra một vấn đề ngàn đời, trong văn bản cũng không có giải pháp, ta nghĩ giáo chủ cũng không biết. Giáo chủ một mực thổi phồng tâm tính mà người tu đạo cần, lại không có phương pháp tu đạo, thật sự là một loại bi ai. Nếu như tu đạo, giáo chủ nhất định sẽ có thành tựu. Điều này cũng giống như, biết cần loại phẩm chất nào có thể làm một vị thần, nhưng lại sống trong một thế giới vô thần.","vents":[],"vi_dict":"Giỏi về đưa ra vấn đề mà không có giải quyết vấn đề trí tuệ. Có thể nói giáo chủ là có ánh mắt, nhưng vô phương pháp. Tỷ như, đức thuật chi biện, đưa ra một cái thiên cổ vấn đề, có thể văn bên trong không hề có phương án giải quyết, ta nghĩ giáo chủ cũng không biết a. Giáo chủ một mực thổi phồng người tu đạo cần tâm tính, nhưng không có tu đạo phương pháp, thực tế là một loại bi ai. Nếu như có tu đạo, giáo chủ nhất định có thành tựu. Cái này cũng như, biết cần những cái nào phẩm chất có thể làm một vị thần, lại sinh hoạt tại một cái vô thần thế giới bên trong.","dents":[]},{"userName":"云昊","score":5,"praise":13,"content":"焚烧残躯谢师恩，我辈都是无情人。\r\n此语近十年至今记忆犹新","createdAt":"2016-04-08T12:34:27.000Z","vi":"Thiêu đốt tàn khu tạ sư ân, chúng ta đều là kẻ vô tình.\nCâu nói này gần mười năm đến nay vẫn còn nhớ như in.","vents":[],"vi_dict":"Đốt cháy tàn khu Tạ Sư Ân, chúng ta đều là người vô tình.\nLời này mười năm gần đây đến nay ký ức vẫn còn mới mẻ","dents":[{"zh":"谢师恩","vi":"Tạ Sư Ân","label":"Nh"}]},{"userName":"北冥家的小五","score":5,"praise":9,"content":"最具仙味的修真文，至今无人可超越，古代篇不落窠臼，天地不仁以万物为刍狗，风闲真人仙气十足。现代篇格局开阔，改变世界让人眼前一亮。往事皆去不言悔，此身尽付一笑中的气度实在让人着迷。教主的成神之作。","createdAt":"2016-12-15T17:38:32.000Z","vi":"Bài văn tu chân có tiên vị nhất, đến nay chưa từng ai có thể vượt qua. Cổ đại thiên không lạc lõng, trời đất bất nhân coi vạn vật như chó rơm, Phong Nhàn Chân Nhân tràn đầy tiên khí. Cục diện hiện đại rộng mở, thay đổi thế giới khiến người ta sáng mắt. Chuyện cũ đều bỏ đi không nói hối hận, khí độ trong nụ cười của thân xác này thật sự khiến người ta mê đắm. Tác phẩm thành thần của Giáo chủ.","vents":[],"vi_dict":"Lớn nhất tiên vị tu chân văn, đến nay không người có thể siêu việt, cổ đại thiên không theo vết củ, thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu, Phong Nhàn chân nhân tiên khí mười phần. Hiện đại thiên cách cục khoáng đạt, cải biến thế giới để mắt người trước sáng lên. Chuyện cũ đều đi không nói hối hận, thân này tận trong Phó Nhất Tiếu khí độ thực tế để người mê muội. Dạy chủ thành thần chi tác.","dents":[]},{"userName":"电线杆上的牛","score":5,"praise":8,"content":"为什么看这本书： 1. 最有仙味的网络仙侠小说，十多年来无人超越。\r\n2. 文采情节精雕细琢。\r\n3. 分古代篇和现代篇，总有一篇适合你。\r\n为什么不看这本书： 杀妻证道荆柯守。","createdAt":"2016-10-25T19:15:59.000Z","vi":"Tại sao nhìn cuốn sách này: 1. Tiểu thuyết tiên hiệp mạng có tiên vị nhất, hơn mười năm qua không ai vượt qua.\n2. Văn tài tình tiết được điêu khắc tỉ mỉ.\n3. Phân Cổ Thiên và Thiên Hiện Đại, luôn có một thiên phù hợp với ngươi.\nTại sao không nhìn cuốn sách này: Giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ.","vents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}],"vi_dict":"Vì cái gì nhìn quyển sách này: 1. Nhất có tiên vị tiên hiệp mạng tiểu thuyết, mười mấy năm qua không người siêu việt.\n2. Văn thải tình tiết tinh điêu tế trác.\n3. Phân cổ đại thiên cùng hiện đại thiên, luôn có một thiên thích hợp ngươi.\nVì cái gì không nhìn quyển sách này: giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ.","dents":[{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}]},{"userName":"二次元纸鹤","score":5,"praise":6,"content":"“一生寄托非良人，砸金碎玉琉璃生。追求天道者，诚知生死之间，多有可畏，然我辈只能漫步而行。”而那慈祥的父母，可爱的小狗，那早邻居女子的笑颜，那一句海誓山盟，亦将在虚空中渐行渐远，消散不见。风舞狂沙，千年万年。为何，我等还是如此孤独的一路前行？终于无言。 06年的这一起点“天地人榜”应该是网络小说界广为人知的(也许书龄比较小的不知？)。这是那一榜单上关于这一书的评价。这也是我唯一看完的人称“杀妻证道荆柯守”的教主写的书。“杀妻证道”这一标签真的贴得太合适了！虽然被无数读者吐槽，可是这种遗世独立，真的就有点“仙”的味道啊。","createdAt":"2016-05-10T12:06:37.000Z","vi":"“cả đời gửi gắm không phải người lương thiện, đập vàng ngọc vỡ lưu ly sinh. Theo đuổi thiên đạo kẻ, thành biết ranh giới sinh tử, có nhiều đáng sợ, nhưng chúng ta chỉ có thể dạo bước mà đi.” mà kia cha mẹ hiền lành, đáng yêu chó con, kia sớm hàng xóm nữ tử của nụ cười, một câu kia Hải Thệ Sơn Minh, cũng sẽ tại trong hư không càng đi càng xa, tan biến không thấy. Phong vũ cát cuồng, ngàn năm vạn năm. Tại sao, chúng ta vẫn là như thế cô độc của suốt đường đi tới? Cuối cùng không nói. \"Thiên Địa Nhân Bảng\" ở điểm khởi đầu năm 06 này hẳn là được giới tiểu thuyết mạng biết rộng (Có lẽ thư sinh nhỏ hơn không rõ?). Đây là đánh giá về cuốn sách này trên bảng xếp hạng đó. Đây cũng là cuốn sách do giáo chủ \"Sát thê Chứng Đạo Kinh Kha Thủ\" viết, nhãn mác \"Giết vợ Chứng Đạo Kinh Kha Thủ\" này thật sự quá phù hợp! Tuy bị vô số độc giả chê bai, nhưng loại độc lập di thế này, thực sự có chút hương vị \"tiên\".","vents":[{"zh":"海誓山盟","vi":"Hải Thệ Sơn Minh","label":"Ni"},{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}],"vi_dict":"“cả đời ký thác không phải lương nhân, nện kim ngọc vỡ lưu ly sinh. Truy cầu thiên đạo người, thành biết thời khắc sinh tử, có nhiều đáng sợ, nhưng chúng ta chỉ có thể dạo bước mà đi.” mà kia cha mẹ hiền lành, đáng yêu chó con, kia sớm hàng xóm nữ tử nét mặt tươi cười, một câu kia Hải Thệ Sơn Minh, cũng sẽ tại trong hư không dần dần từng bước đi đến, tiêu tán không thấy. Phong vũ cuồng sa, ngàn năm vạn năm. Vì sao, chúng ta vẫn là như thế cô độc một đường tiến lên? Rốt cục không nói gì. 06 năm cái này cùng một chỗ điểm “Thiên Địa Nhân bảng” hẳn là tiểu thuyết mạng giới lan truyền rộng rãi (có lẽ sách linh tương đối tiểu nhân không biết?). Đây là kia nhất bảng đơn bên trên liên quan tới một sách này đánh giá. Đây cũng là ta duy nhất nhìn xong người xưng “giết vợ chứng đạo Kinh Kha Thủ” giáo chủ viết sách. “giết vợ chứng đạo” cái này một nhãn hiệu thực thiếp quá phù hợp! Mặc dù bị vô số độc giả nhả rãnh, thế nhưng là loại này di thế độc lập, thực liền có chút “tiên” hương vị.","dents":[{"zh":"海誓山盟","vi":"Hải Thệ Sơn Minh","label":"Ni"},{"zh":"荆柯守","vi":"Kinh Kha Thủ","label":"Nh"}]},{"userName":"觉一日","score":5,"praise":6,"content":"当年的神作，可惜对修真的看法是歪的，走入了另一个极端，从作者这么多年来写书的情况可以看出来。\n杀妻证道，未婚妻在那种情形下就不是亲人吗？弑亲禽兽，修得什么真。\n修真贵在内求，作者的理念却是资源流，是自以为内求而实则外求，于心外求见法，绝不可得。所以不怪他写出弑亲求道的故事，唯外求，而有所谓“修真门派”，然后传法于风闲。若是内求，凡内慧充沛之辈，遇人间万象皆能入道，但倘若内慧不足，便是人传法给你，你也受不得。\n看多了指月的手指，便能看见月亮吗？故事中可以有，但可惜现实中绝无此理。\n行路难，难在歧路多。\n","createdAt":"2020-06-21T13:59:56.526Z","vi":"Vị thần tác năm đó, đáng tiếc quan điểm về Tu Chân là lệch lạc, bước vào một thái cực khác, từ tình hình tác giả viết sách nhiều năm qua có thể thấy được.\nGiết thê chứng đạo, vị hôn thê ở trong tình huống đó không phải là người thân sao? Thí thân cầm thú, tu luyện cái gì chân thật.\nTu chân cao quý trong lòng cầu, nhưng lý niệm của tác giả lại thuộc dòng tài nguyên, vốn tự cho mình cầu nội thực chất là ngoại cầu, ngoài tâm cầu kiến pháp thuật, tuyệt đối không thể đạt được. Bởi vậy không trách hắn viết ra câu chuyện thí thân cầu đạo, chỉ có ngoại cầu mà có cái gọi là \"môn phái tu chân\", sau đó truyền pháp vào phong nhàn. Nếu nội cầu, phàm kẻ nào nội tuệ dồi dào, gặp vạn vật nhân gian đều có thể nhập đạo, nhưng nếu nội tuệ không đủ, dù Nhân Truyền Pháp cho ngươi, ngươi cũng không chịu nổi.\nNhìn nhiều ngón tay của Chỉ Nguyệt, liền có thể thấy mặt trăng sao? Trong câu chuyện thì có thể có, nhưng đáng tiếc trong hiện thực tuyệt đối không có lý do này.\nĐi đường khó khăn, khó ở chỗ sâu xa nhiều.\n","vents":[],"vi_dict":"Năm đó thần tác, đáng tiếc thay đổi cái nhìn đối với tu chân là lệch, đi vào một cái khác cực đoan, từ tác giả qua nhiều năm như vậy viết sách tình huống có thể thấy được.\nGiết vợ chứng đạo, vị hôn thê tại loại này tình hình dưới cũng không phải là thân nhân sao? Thí thân cầm thú, tu được cái gì thật.\nTu chân quý ở bên trong cầu, tác giả lý niệm lại là tài nguyên lưu, là tự cho là bên trong cầu mà kì thực bên ngoài cầu, tại tâm bên ngoài cầu kiến pháp, tuyệt đối không thể. Cho nên không trách hắn viết ra thí thân cầu đạo cố sự, duy bên ngoài cầu, mà có cái gọi là “môn phái tu chân”, sau đó truyền pháp tại Phong Nhàn. Nếu là bên trong cầu, phàm bên trong tuệ dồi dào hạng người, gặp nhân gian vạn tượng đều có thể nhập đạo, nhưng nếu như bên trong tuệ không đủ, chính là người truyền pháp cho ngươi, ngươi cũng chịu không nổi.\nNhìn nhiều chỉ nguyệt ngón tay, liền có thể trông thấy mặt trăng sao? Cố sự bên trong có thể có, nhưng đáng tiếc trong hiện thực tuyệt không này lý.\nĐi đường khó, khó hơn lối rẽ.\n","dents":[]},{"userName":"格里高利L","score":4,"praise":6,"content":"荆教主的书在讨论求道的过程中，展现出的是一个略偏冷血无情的主角，这是其他书难以体验到的人物思考方式。荆教主这个作者本身在网络很有影响力，争议也很多。《风起紫罗峡》这本书里面最为人争议的是主角杀妻证道的行为，当时震撼了一票涉世未深的小白菜们（我是后面别人推荐下看的）。个人还是觉得这种书高中之前还是别看，可能会有比较大的负面影响。自己的三观成型后，看看这种东西对开阔视野，锻炼思维却有益的。","createdAt":"2015-06-18T09:45:22.000Z","vi":"Trong quá trình thảo luận về việc cầu đạo, sách của Giáo chủ Kinh thể hiện ra một nhân vật chính hơi có phần lạnh lùng vô tình, đây là cách suy nghĩ của những nhân vật mà các cuốn sách khác khó lòng trải nghiệm. Bản thân tác giả Kinh giáo chủ rất ảnh hưởng trên mạng, cũng có nhiều tranh cãi. Trong cuốn sách \"Phong Khởi Tử La Hạp\" này, người tranh cãi nhất chính là hành vi giết vợ chứng đạo của nhân vật chính, lúc đó đã làm chấn động một đám cải thảo chưa từng trải sự đời (ta là xem sau khi người khác giới thiệu). Cá nhân vẫn cảm thấy loại sách này trước đây đừng xem, có thể sẽ có ảnh hưởng tiêu cực lớn. Sau khi tam quan của mình thành hình, nhìn thứ này lại có ích cho tầm nhìn rộng rãi, rèn luyện tư duy.","vents":[{"zh":"紫罗峡","vi":"Tử La Hạp","label":"Ns"}],"vi_dict":"Kinh giáo chủ sách đang thảo luận cầu đạo quá trình bên trong, thể hiện ra chính là một cái hơi lạnh xuống máu vô tình nhân vật chính, đây là sách khác khó mà thể nghiệm đến nhân vật cách tự hỏi. Kinh giáo chủ tác giả này bản thân tại mạng lưới rất có lực ảnh hưởng, tranh luận cũng rất nhiều. 《gió nổi Tử La Hạp》 bên trong quyển sách này nhất là người tranh cãi là nhân vật chính giết vợ chứng đạo hành vi, lúc ấy rung động một phiếu kinh nghiệm sống chưa nhiều rau xanh nhóm (ta là đằng sau người khác đề cử nhìn xuống). Người hay là cảm thấy loại sách này trước khi cao trung vẫn là đừng nhìn, có thể sẽ có tương đối lớn ảnh hướng trái chiều. Mình tam quan thành hình sau, nhìn xem loại vật này đi ngược chiều rộng tầm mắt, rèn luyện tư duy lại hữu ích.","dents":[{"zh":"紫罗峡","vi":"Tử La Hạp","label":"Ns"}]},{"userName":"小说二十年","score":5,"praise":6,"content":"修仙篇尤其印象深刻，都市篇主角磕长头一路过去最后抵达自己的道也很震撼吧。不过也是从这篇文开始，我看到个体强力的修仙者和大局朝廷的不相容，教主笔下的朝廷体制负面对于正面，但如果从主角非人本身就是大局来看，这个结论完全不奇怪，个体强大的修仙者几乎是再立中心，利益冲突不可避免。当年一口气补完神清气爽，但没有再看一遍的冲动。爽完也就结束了。","createdAt":"2020-01-29T16:44:31.440Z","vi":"Tu tiên thiên đặc biệt ấn tượng sâu sắc, nhân vật chính trong Đô thị Thiên khấu đầu dài một đường đi qua cuối cùng đến được mình cũng rất chấn động. Nhưng mà cũng từ bài văn này bắt đầu, ta thấy một người tu tiên thể lực mạnh mẽ và đại cục triều đình không tương dung nhau, thể chế triều đình dưới ngòi bút của giáo chủ tiêu cực đối mặt chính diện, nhưng nếu xét theo nhân vật chính phi nhân thì bản thân đã là đại cục, kết luận này hoàn toàn không kỳ quái, người tu tiên cá thể cường đại gần như là lập trung tâm tái lập, xung đột lợi ích không thể tránh khỏi. Năm đó một hơi bổ sung tinh thần sảng khoái, nhưng không hề có xung động muốn xem lại lần nữa. Sướng xong là kết thúc rồi.","vents":[],"vi_dict":"Tu tiên thiên nhất là khắc sâu ấn tượng, đô thị thiên nhân vật chính đập dài đầu một đi ngang qua đi cuối cùng chính đến nơi đạo cũng rất rung động. Bất quá cũng là từ bản này văn bắt đầu, ta thấy đến cá thể cường lực tu tiên giả cùng đại cục triều đình bất tương dung, giáo chủ dưới ngòi bút triều đình thể chế mặt trái đối với chính diện, nhưng nếu như từ nhân vật chính không phải người bản thân liền là đại cục đến xem, cái kết luận này hoàn toàn không kỳ quái, cá thể cường đại tu tiên giả cơ hồ là lại lập trung tâm, xung đột lợi ích không thể tránh né. Năm đó một hơi bổ xong thần thanh khí sảng, nhưng không tiếp tục nhìn một lần xúc động. Thoải mái xong cũng liền kết thúc.","dents":[]},{"userName":"恶心人","score":5,"praise":6,"content":"教主思想走向成熟、形成体系，并充满了活泼泼的生机的时刻创作的经典。如果说《人道天堂》讲得故事是此书后续可能的发展，从情节上当然说不通，人道天堂里面的唐太祖是个酷爱窃诗的穿越者，但是从发展脉络上，确实是一脉相承的。","createdAt":"2015-10-10T06:13:52.000Z","vi":"Tư tưởng của Giáo chủ đi đến mức chín muồi, hình thành hệ thống, và tràn đầy sức sống hoạt bát sáng tác kinh điển. Nếu như câu chuyện mà 《Nhân Đạo Thiên Đường》 kể là diễn biến có thể tiếp theo của cuốn sách này, thì đương nhiên không hợp lý về tình tiết, Đường Thái Tổ trong Nhân Đạo Thiên Đường là một kẻ xuyên không cực kỳ thích trộm thơ, nhưng từ mạch phát triển, quả thực là cùng một mạch nối liền nhau.","vents":[{"zh":"唐太祖","vi":"Đường Thái Tổ","label":"Nh"}],"vi_dict":"Giáo chủ tư tưởng đi hướng thành thục, hình thành hệ thống, cũng tràn ngập hoạt bát bát sinh cơ thời khắc sáng tác kinh điển. Nếu như nói 《nhân đạo Thiên Đường》 giảng được cố sự là cuốn sách này đến tiếp sau khả năng phát triển, từ tình tiết bên trên đương nhiên nói không thông, nhân đạo trong thiên đường Đường Thái Tổ là cái rất thích trộm thơ người xuyên việt, nhưng là từ phát triển mạch lạc bên trên, đúng là một mạch tương thừa.","dents":[{"zh":"唐太祖","vi":"Đường Thái Tổ","label":"Nh"}]},{"userName":"懒人周佳","score":4,"praise":5,"content":"为什么要看这本书：上古神作，教主风评最好的一本书；对杀妻证道的看法会决定你看古代篇的心情。现代篇的剧情，只会让你对现在的部分都市文彻底失望——这么强的金手指你是为什么还混得这么惨啊。\r\n为什么不看这本书：不喜欢杀妻证道的，不喜欢机器人主角的，不喜欢教主私货的，不喜欢看太监文的；最好还是别看这本书了。","createdAt":"2015-06-12T16:39:49.000Z","vi":"Tại sao phải xem cuốn sách này: Thần tác thượng cổ, một quyển sách có danh tiếng tốt nhất của giáo chủ; cách nhìn về việc giết vợ chứng đạo sẽ quyết định tâm trạng ngươi đọc thiên cổ đại. Cốt truyện hiện đại chỉ khiến ngươi hoàn toàn thất vọng với một bộ phận đô thị hiện tại —— Kim thủ chỉ mạnh như vậy là vì sao ngươi còn sống thảm như thế chứ?\nTại sao không xem quyển sách này: không thích giết vợ chứng đạo, không thích nhân vật chính máy móc, không thích đồ riêng của giáo chủ, không thích đọc văn thái giám; tốt nhất đừng xem cuốn sách này nữa.","vents":[],"vi_dict":"Tại sao phải nhìn quyển sách này: thượng cổ thần tác, giáo chủ phong bình tốt nhất một quyển sách; giết nhau vợ chứng đạo cách nhìn sẽ quyết định ngươi xem cổ đại thiên tâm tình. Hiện đại thiên kịch bản, sẽ chỉ làm ngươi đối với hiện tại bộ phận đô thị văn triệt để thất vọng —— mạnh như vậy kim thủ chỉ ngươi là vì cái gì còn lẫn vào thảm như vậy.\nVì cái gì không nhìn quyển sách này: không thích giết vợ chứng đạo, không thích người máy nhân vật chính, không thích giáo chủ hàng lậu, không thích nhìn thái giám văn; tốt nhất vẫn là đừng nhìn quyển sách này.","dents":[]},{"userName":"陈思宇","score":4,"praise":5,"content":"本书同上，仙侠气十足，作者文学功底相当扎实，美中不足是作者自己思想丰富却写了太多在书中，我觉得一千个读者就有一千个主角，何必把自己的大道理写那么多在书中，徒然影响了小说的节奏感","createdAt":"2016-12-15T05:32:12.000Z","vi":"Cuốn sách này cùng lên, khí chất tiên hiệp mười phần, nền tảng văn học của tác giả khá vững chắc, trong vẻ đẹp thiếu sót là do chính tác giả tư tưởng phong phú nhưng lại viết quá nhiều trong sách, ta cảm thấy một ngàn độc giả thì có tới một ngàn nhân vật chính, hà tất phải viết đạo lý lớn như vậy vào sách, bỗng nhiên ảnh hưởng đến nhịp điệu của tiểu thuyết.","vents":[],"vi_dict":"Quyển sách giống như trên, tiên hiệp khí mười phần, tác giả văn học bản lĩnh tương đương vững chắc, không được hoàn mỹ là chính tác giả tư tưởng phong phú lại viết quá nhiều trong sách, ta cảm thấy một ngàn cái độc giả liền có một ngàn cái nhân vật chính, làm gì đem mình đại đạo lý viết nhiều như vậy trong sách, uổng phí ảnh hưởng tiểu thuyết cảm giác tiết tấu","dents":[]},{"userName":"天落歌","score":4,"praise":5,"content":"绝对经典的小说，杀妻流，你懂，完结","createdAt":"2015-04-04T12:29:10.000Z","vi":"Tiểu thuyết tuyệt đối kinh điển, giết vợ lưu, ngươi hiểu mà, hoàn thành","vents":[],"vi_dict":"Tuyệt đối kinh điển tiểu thuyết, giết vợ lưu, ngươi hiểu mà, hoàn tất","dents":[]}],"rev_total":100,"title_vi":"Gió nổi Tử La Hạp","stats":{"bookId":213,"h1":13,"h2":6,"h3":27,"h4":95,"h5":167,"n":308,"mean":4.29,"std":1,"n_rev":313,"w_lanwei":9,"w_taijian":5,"w_qishu":0,"w_dudian":1,"adj":3.84},"similar":[{"id":984,"title":"人道天堂","title_hv":"Nhân Đạo Thiên Đường","author":"荆柯守","author_hv":"Kinh Kha Thủ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"科幻","hv":"Khoa Huyễn"},{"zh":"未来世界","hv":"Vị Lai Thế Giới"}],"score":8.1,"scorers":1776,"words":1694500,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/1077731/300","updateAt":"2009-12-16T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/1077731/"},"co":88},{"id":243,"title":"最后的地球战神","title_hv":"Tối Hậu Đích Địa Cầu Chiến Thần","author":"荆柯守","author_hv":"Kinh Kha Thủ","author_vi":null,"tags":[],"score":7.9,"scorers":1142,"words":1477544,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/105244/180","updateAt":"2010-08-28T13:12:01.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/105244/"},"co":69},{"id":1380,"title":"战国逆风记","title_hv":"Chiến Quốc Nghịch Phong Kí","author":"荆柯守","author_hv":"Kinh Kha Thủ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"历史","hv":"Lịch Sử"},{"zh":"外国历史","hv":"Ngoại Quốc Lịch Sử"}],"score":7.9,"scorers":497,"words":576300,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/7581/300","updateAt":"2008-01-31T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/7581/"},"co":40},{"id":426,"title":"黑山老妖","title_hv":"Hắc Sơn Lão Yêu","author":"梦入神机","author_hv":"Mộng Nhập Thần Cơ","author_vi":null,"tags":[],"score":8.3,"scorers":987,"words":1306095,"status":1,"cover":"201101/0957221jdyiceckze2lcjy.jpg","updateAt":"2008-06-02T04:24:14.000Z","src":null,"co":40},{"id":267,"title":"灵山","title_hv":"Linh Sơn","author":"徐公子胜治","author_hv":"Từ Công Tử Thắng Trị","author_vi":null,"tags":[{"zh":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp"},{"zh":"修真文明","hv":"Tu Chân Văn Minh"}],"score":8.1,"scorers":825,"words":1832200,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/1085393/300","updateAt":"2009-11-05T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/1085393/"},"co":42},{"id":268,"title":"神游","title_hv":"Thần Du","author":"徐公子胜治","author_hv":"Từ Công Tử Thắng Trị","author_vi":null,"tags":[{"zh":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp"},{"zh":"现代修真","hv":"Hiện Đại Tu Chân"}],"score":8.1,"scorers":1054,"words":1471500,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/65875/300","updateAt":"2007-09-15T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/65875/"},"co":49},{"id":1390,"title":"大唐","title_hv":"Đại Đường","author":"荆柯守","author_hv":"Kinh Kha Thủ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"武侠","hv":"Vũ Hiệp"},{"zh":"武侠幻想","hv":"Vũ Hiệp Huyễn Tưởng"}],"score":7.4,"scorers":478,"words":643800,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/184918/300","updateAt":"2008-09-22T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/184918/"},"co":30},{"id":424,"title":"龙蛇演义","title_hv":"Long Xà Diễn Nghĩa","author":"梦入神机","author_hv":"Mộng Nhập Thần Cơ","author_vi":null,"tags":[],"score":8.7,"scorers":2042,"words":2106571,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/1020706/180","updateAt":"2014-04-14T05:15:39.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/1020706/"},"co":64},{"id":125,"title":"仙葫","title_hv":"Tiên Hồ","author":"流浪的蛤蟆","author_hv":"Lưu Lãng Đích Cáp Mô","author_vi":"lang thang cóc","tags":[{"zh":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp"},{"zh":"修真文明","hv":"Tu Chân Văn Minh"}],"score":7.4,"scorers":1582,"words":2573200,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/1475169/300","updateAt":"2022-09-06T04:15:27.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/1475169/"},"co":48},{"id":2029,"title":"魔盗","title_hv":"Ma Đạo","author":"血珊瑚","author_hv":"Huyết San Hô","author_vi":null,"tags":[],"score":8.2,"scorers":587,"words":1607337,"status":1,"cover":"201105/134736nujlogulblf9xgwl.jpg","updateAt":"2005-08-14T07:29:18.000Z","src":null,"co":31},{"id":349,"title":"亵渎","title_hv":"Tiết Độc","author":"烟雨江南","author_hv":"Yên Vũ Giang Nam","author_vi":null,"tags":[],"score":7.8,"scorers":2764,"words":2635299,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/5060/300","updateAt":"2006-06-26T17:56:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/5060/"},"co":63},{"id":425,"title":"佛本是道","title_hv":"Phật Bổn Thị Đạo","author":"梦入神机","author_hv":"Mộng Nhập Thần Cơ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp"},{"zh":"神话修真","hv":"Thần Thoại Tu Chân"}],"score":8.3,"scorers":1538,"words":2031600,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/53234/300","updateAt":"2008-06-01T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/53234/"},"co":49}],"aspects":[{"k":"cot_truyen","pos":16,"neg":1},{"k":"ket","pos":7,"neg":1},{"k":"van_phong","pos":5,"neg":1},{"k":"the_gioi","pos":5,"neg":0},{"k":"logic","pos":2,"neg":0},{"k":"nu_chinh","pos":2,"neg":0},{"k":"nhip","pos":1,"neg":0}],"crowd":[{"tag":"仙侠","hv":"Tiên Hiệp","slug":"tien-hiep","n":3}],"tag_links":[{"tag":"仙侠","tag_hv":"Tiên Hiệp","slug":"tien-hiep"},{"tag":"修真文明","tag_hv":"Tu Chân Văn Minh","slug":"tu-chan-van-minh"}]}