{"id":994,"title":"1851之远东风云","title_hv":"1851 Chi Viễn Đông Phong Vân","author":"纳尔逊勋爵","author_hv":"Nạp Nhĩ Tốn Huân Tước","author_vi":"Nelson huân tước","tags":[],"score":6,"scorers":467,"words":886534,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/1167211/180","updateAt":"2009-07-13T11:11:54.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/1167211/"},"review_signals":[{"key":"van_phong","kind":"aspect","labelVi":"Văn phong","labelZh":"文笔"},{"key":"nhip","kind":"aspect","labelVi":"Nhịp truyện","labelZh":"节奏"},{"key":"cot_truyen","kind":"aspect","labelVi":"Cốt truyện","labelZh":"剧情"},{"key":"nhan_vat","kind":"aspect","labelVi":"Nhân vật","labelZh":"人设"},{"key":"logic","kind":"aspect","labelVi":"Logic & IQ","labelZh":"智商"},{"key":"the_gioi","kind":"aspect","labelVi":"Thế giới quan","labelZh":"设定"},{"key":"nu_chinh","kind":"aspect","labelVi":"Nữ chính","labelZh":"女主"},{"key":"tinh_cam","kind":"aspect","labelVi":"Tình cảm","labelZh":"感情线"},{"key":"ket","kind":"aspect","labelVi":"Đoạn kết","labelZh":"结局"},{"key":"w_lanwei","kind":"warning","labelVi":"nát đuôi","labelZh":"烂尾"},{"key":"w_taijian","kind":"warning","labelVi":"bỏ dở giữa chừng","labelZh":"太监"},{"key":"w_qishu","kind":"warning","labelVi":"khó đọc nổi","labelZh":"弃书"},{"key":"w_dudian","kind":"warning","labelVi":"có độc điểm","labelZh":"毒点"}],"comments":[{"userName":"乃衣服","score":1,"praise":64,"content":"结合作者后面的一部来看，作者已经疯了，信基督把自己信疯的，作者也算个神人了。\r\n另外有龙友据他书评的发言看，这位大神信的是全能神………","createdAt":"2016-12-02T18:49:17.000Z","vi":"Kết hợp với bộ phận phía sau của người hợp tác, tác giả đã điên rồi, Tín Cơ Đốc tự tin mình đến phát điên, tác giả cũng coi như là một thần nhân.\nNgoài ra còn có Long Hữu dựa theo lời bình luận sách của hắn mà xem, vị đại thần này tin tưởng chính là Toàn Năng Thần.........","vents":[{"zh":"龙友","vi":"Long Hữu","label":"Nh"}],"vi_dict":"Kết hợp tác giả phía sau một bộ đến xem, tác giả đã điên, tin Cơ Đốc đem mình tin bị điên, tác giả cũng coi như cái thần nhân.\nMặt khác có Long Hữu theo hắn bình luận sách phát biểu nhìn, vị này đại thần tin chính là toàn năng thần………","dents":[{"zh":"龙友","vi":"Long Hữu","label":"Nh"}]},{"userName":"南乐池","score":1,"praise":52,"content":"总有读者觉得这SB作者不是真SB而是在讽刺……这到底是什么问题？","createdAt":"2017-07-11T20:00:27.000Z","vi":"Luôn có độc giả cảm thấy tác giả SB này không phải thật sự là SB mà đang châm chọc... Rốt cuộc đây là vấn đề gì?","vents":[],"vi_dict":"Luôn có độc giả cảm thấy cái này SB tác giả không phải thật SB mà là tại châm chọc…… Đến cùng này là vấn đề gì?","dents":[]},{"userName":"jkjkabc","score":2,"praise":44,"content":"本文详细的介绍了如何在落后的满清建立一个买办政权。个人觉得这一书可以看做是简略版的民国史。当然这本书存在语言粗鄙，且完全没有合理性等问题。愿他的上帝可以拯救作者的灵魂。","createdAt":"2016-04-11T22:53:23.000Z","vi":"Bài viết này đã giới thiệu chi tiết về cách thiết lập một chính quyền mua sắm tại Mãn Thanh lạc hậu. Cá nhân họ cho rằng cuốn sách này có thể xem là lịch sử dân quốc bản sơ lược. Đương nhiên, cuốn sách này tồn tại những vấn đề thô tục trong ngôn ngữ và hoàn toàn không có tính hợp lý. Mong rằng Chúa của ông có thể cứu vớt linh hồn tác giả.","vents":[],"vi_dict":"Bài này kỹ càng giới thiệu như thế nào tại lạc hậu Mãn Thanh thành lập một cái môi giới chính quyền. Người cảm thấy cái này một sách có thể xem là giản lược bản dân quốc sử. Đương nhiên quyển sách này tồn tại ngôn ngữ thô bỉ, mà còn toàn không có tính hợp lý các loại vấn đề. Nguyện của hắn Thượng Đế có thể cứu vớt tác giả linh hồn.","dents":[]},{"userName":"pwatx","score":3,"praise":35,"content":"作者的这些思想在上个世纪八十年代还是比较流行的，不过三十多年都过去了，还有人能够这么不长进，我也是服了。\r\n即使是1900年，中国最黑暗的时候，真正有思想深度和长远眼光的人，也不会小看这个国家。因为同一个文化同一种语言下的几亿人口，而且具有深厚的历史传统，这本来就是一股无比庞大的力量。这种力量在20世纪是没有什么东西能够征服的。\r\n站在当时人们的眼里，落后几十年上百年，是一种绝望的差距。但是站在历史的场合来看，几十年的差距不过是转眼即逝，百年左右就有大国兴衰迭起。就算是印度阿三这种殖民地出身，民族文化语言全都不统一的大杂烩，到今天不也逐渐混出头了吗？","createdAt":"2018-07-17T13:38:50.000Z","vi":"Những tư tưởng này của tác giả vẫn khá thịnh hành vào thập niên 80 thế kỷ trước, nhưng đã hơn ba mươi năm trôi qua rồi mà vẫn có người không tiến bộ được như vậy, ta cũng phải chịu thua.\nCho dù là năm 1900, vào thời điểm đen tối nhất của Trung Quốc, những người thực sự có tầm nhìn tư tưởng và tầm nhìn xa trông rộng cũng sẽ không coi thường quốc gia này. Bởi vì cùng một văn hóa với hàng trăm triệu dân số dưới cùng một ngôn ngữ, hơn nữa còn có truyền thống lịch sử sâu sắc, vốn dĩ đây chính là một sức mạnh vô cùng to lớn. Loại sức mạnh này ở thế kỷ 20 không có thứ gì có thể chinh phục được.\nĐứng ở trong mắt mọi người lúc ấy, lạc hậu mấy chục năm đến trăm năm là một sự chênh lệch tuyệt vọng. Nhưng đứng ở nơi lịch sử mà xem, khoảng cách mấy chục năm chẳng qua chỉ thoáng chốc biến mất, khoảng trăm năm đã có đại quốc hưng suy khởi. Cho dù là loại người xuất thân từ thuộc địa như Ấn Độ A Tam, văn hóa ngôn ngữ dân tộc đều không thống nhất, thì đến hôm nay chẳng phải cũng dần dần nổi lên rồi sao?","vents":[{"zh":"印度","vi":"Ấn Độ","label":"Ns"}],"vi_dict":"Tác giả những tư tưởng này thế kỷ tại cái trước những năm tám mươi vẫn tương đối lưu hành, bất quá hơn ba mươi năm đều qua, còn có người có thể như thế không tiến triển, ta cũng là phục.\nCho dù là 1900 năm, Trung Quốc thời điểm tối tăm nhất, chân chính có tư tưởng chiều sâu cùng lâu dài ánh mắt người, cũng sẽ không xem thường quốc gia này. Bởi vì cùng một cái văn hóa cùng một loại ngôn ngữ hạ vài ức nhân khẩu, mà lại có thâm hậu lịch sử truyền thống, đây vốn chính là một cỗ vô cùng to lớn lực lượng. Loại lực lượng này tại 20 thế kỷ là không có cái gì đồ vật có thể chinh phục.\nĐứng tại lúc ấy mọi người trong mắt, lạc hậu mấy chục năm trên trăm năm, là một loại tuyệt vọng chênh lệch. Nhưng là đứng ở lịch sử trường hợp đến xem, mấy chục năm chênh lệch bất quá là trong chớp mắt, khoảng trăm năm liền có đại quốc hưng suy thay nhau nổi lên. Liền xem như Ấn Độ a Tam loại này thuộc địa xuất thân, dân tộc văn hóa ngôn ngữ tất cả đều không thống nhất món thập cẩm, cho tới hôm nay không phải cũng dần dần hỗn xuất đầu sao?","dents":[{"zh":"印度","vi":"Ấn Độ","label":"Ns"}]},{"userName":"darkreturn","score":4,"praise":32,"content":"……农业文明向工业文明的变迁过程中，肯定会有很多匪夷所思的事情，社会是历史的，社会会被经济，科技，思想，文艺所影响，但它的根底是历史的，是传统的，打破传统最可能的，还是外来的思想，内生总是要有一些偶然因素推动，当然，一小部分人接受新思想，用经济利益拉起一部分人，用暴力推动社会变迁，制度重建，在内在努力与外界影响让国家，社会改变。 很多网络小说作者是对中国文化，外国势力过分乐观，本书的作者则是有点悲观，但事实如何，从历史上来看，中国的现代化在传统文化中，在全球背景下，开始了艰难的蜕变。","createdAt":"2016-02-24T02:20:23.000Z","vi":"...... Trong quá trình văn minh nông nghiệp hướng đến nền văn minh công nghiệp, chắc chắn sẽ có rất nhiều chuyện khó tin. Xã hội là lịch sử, xã hội sẽ bị kinh tế, khoa học kỹ thuật, tư tưởng và văn nghệ ảnh hưởng, nhưng gốc rễ của nó là lịch sử, là truyền thống, phá vỡ truyền thống khả năng nhất, vẫn là tư tưởng từ bên ngoài, nội sinh luôn cần một số yếu tố ngẫu nhiên thúc đẩy, đương nhiên, một bộ phận nhỏ người tiếp nhận tư tưởng mới, dùng lợi ích kinh tế để kéo lên một bộ phận con người, dùng bạo lực thúc đẩy sự thay đổi xã hội, chế độ tái thiết, nỗ lực ở bên trong ảnh hưởng với thế giới bên ngoài khiến quốc gia, xã hội thay đổi. Rất nhiều tác giả tiểu thuyết mạng đối với văn hóa Trung Quốc, thế lực nước ngoài quá lạc quan, còn tác giả của cuốn sách này thì có chút bi quan, nhưng sự thật ra sao, xét từ lịch sử, hiện đại hóa của Trung Quốc trong văn hóa truyền thống, dưới bối cảnh toàn cầu, đã bắt đầu lột xác gian nan.","vents":[],"vi_dict":"…… Nền văn minh nông nghiệp hướng công nghiệp văn minh trong quá trình biến thiên, khẳng định sẽ có rất nhiều không thể tưởng tượng sự tình, xã hội là lịch sử, xã hội sẽ bị kinh tế, khoa học kỹ thuật, tư tưởng, văn nghệ ảnh hưởng, nhưng nó nền tảng là lịch sử, là truyền thống, đánh vỡ truyền thống khả năng nhất, vẫn là ngoại lai tư tưởng, nội sinh luôn luôn phải có một chút ngẫu nhiên nhân tố thôi động, đương nhiên, một phần nhỏ người tiếp nhận mới tư tưởng, dùng lợi ích kinh tế kéo một bộ phận người, dùng bạo lực thôi động xã hội biến thiên, chế độ trùng kiến, ở bên trong đang cố gắng cùng ngoại giới ảnh hưởng để quốc gia, xã hội cải biến. Rất nhiều tiểu thuyết mạng tác giả là đối Trung Quốc văn hóa, thế lực ngoại quốc quá phận lạc quan, quyển sách tác giả thì là có chút bi quan, nhưng sự thật như thế nào, từ trong lịch sử đến xem, Trung Quốc hiện đại hoá trong truyền thống văn hoá, tại toàn cầu bối cảnh hạ, bắt đầu chật vật thuế biến.","dents":[]},{"userName":"赤戟","score":4,"praise":32,"content":"典型的河殇派作品，视角独特，穿越太平天国，传播基督以争霸；思考深入（如果你不认为这是乱想的话……），对封建文化的批判犀利，对民族劣根性刻画淋漓尽致；文笔了得，剧情掌控，人物群像塑造都极为出彩。所以即便在左派较集中（曾经？）的龙空，也有大批的拥趸，右派作品能够取得7.7的高分，是极罕见的，对了，本书烂尾，有个第二部。","createdAt":"2015-10-23T13:50:52.000Z","vi":"Tác phẩm điển hình của phái Hà Thương, có góc nhìn độc đáo, xuyên qua Thái Bình Thiên Quốc, truyền bá Cơ Đốc để tranh bá; suy nghĩ sâu sắc (nếu ngươi không cho rằng đây là suy nghĩ lung tung...), chỉ trích sắc bén đối với văn hóa phong kiến, khắc họa triệt để tính chất thấp kém dân tộc; văn bút xuất sắc, kiểm soát cốt truyện, việc tạo tượng quần chúng nhân vật đều vô cùng nổi bật. Cho nên ngay cả khi tập trung hơn ở phe Tả Phái (từng? Long Không, cũng có rất nhiều người ủng hộ, tác phẩm của Hữu Phái có thể đạt được điểm cao 7.7 là cực kỳ hiếm thấy, đúng rồi, quyển sách này đuôi nát, có một bộ thứ hai.","vents":[],"vi_dict":"Điển hình Hà Thương Phái tác phẩm, thị giác đặc biệt, xuyên qua Thái Bình Thiên Quốc, truyền bá Cơ Đốc lấy tranh bá; suy nghĩ xâm nhập (nếu như ngươi không cho rằng đây là nghĩ lung tung như vậy……), đối phong kiến văn hóa phê phán sắc bén, đối dân tộc thói hư tật xấu khắc hoạ vô cùng nhuần nhuyễn; hành văn cao minh, kịch bản chưởng khống, nhân vật nhóm tượng tạo nên đều cực kì sáng chói. Cho nên cho dù ở bên trái phái so sánh tập trung (đã từng? ) Long Không, cũng có số lớn ủng độn, cánh hữu tác phẩm có thể lấy được 7.7 điểm cao, là cực hiếm thấy, đúng rồi, quyển sách đuôi nát, có cái bộ 2.","dents":[{"zh":"河殇派","vi":"Hà Thương Phái","label":"Ni"}]},{"userName":"小说二十年","score":4,"praise":31,"content":"        这本当年真的给我留下了深刻印象，作者的立场主角的做法很多不赞成吧，但小说就是很有趣，阅读时有一种审丑猎奇的快感。\n         早年的网文，西幻和清末民初都比较热，十多二十年前国人的心态和现在比确实有很多不同。\n         那时候各种立场各种路线的清末民初小说太多了，作为纯粹的读者，感觉小说好看是第一位的。\n作者设定的路线是否靠谱其实很多读者也没有水平关心，就算真的不认可，但作者要是能自圆其说其实也无所谓，网文里开金大腿也不是一本两本了。\n    \n    这本就是非常典型的作者立场，主角选择我多数不认可，看的时候各种吐槽这么推崇基督教什么鬼？这种垃圾办法竟然能够成功已经不是金大腿，而是宇宙大腿了吧？作者是中国人吗？这么踩自己和同胞心理有猫病吧？\n       但一边吐槽，一边怀着猎奇审丑的心态读完了，真的是看到结尾没弃文。\n当时感觉竟然还有这么神奇的生物写这么神奇的小说，虽然某些河殇派文字在传统实体里看了不少，但没想到在网文领域还能结出这么神奇的果实。\n尤其是有的河殇派作家在这几年还有转公众号摇身一变小粉红的，对比一下特别有趣。\n     \n  当然这个作者的网文变化不大，后来好像也没新文了，扣掉立场，小说本身当年看还是很有趣的。当然自从看过《赤色黎明》和《1852铁血中华》以后，多数清末民初文就看不进去了。\n       这本尤其如此，和它比起来，《民国往事》和《民国投机者》都可以称得上爱国进步了，所以立场真的是对比出来的，没有右，我们拿什么判断左？垃圾也有可回收和不可回收啊！\n       现在想想我那时候的胃口是真不错，网文嘛，只要主角一直赢就行，其他很多也确实不关心。\n\n       这一本还有印象的就是主角的怕死，那种恐惧描摹之具体深入，让我审视到主角内心深处的弱小，尤其是由此延伸出对列强的妥协以及对失控的不安，肯定不够爽，但很真实。\n       现代社会那些依赖运气或者时代成功的老板们为什么迷信宗教？迷信大师？相信风水？因为他们心里没底。\n从这个角度，主角作为一个没有任何信念的人，除了世俗的成功和享受，缺乏其他理想，那么面对未知很难解放自己，越多成功越多空虚。\n       我当时阅读时就感觉，这样的人生有什么意思啊。大丈夫不能五鼎食也要五鼎烹，都穿越了，还是那么动荡的环境，一直苟就真的只能做狗了。\n可惜作者为了自己的理念设定的主角就是个贪生怕死的家伙。\n     \n 这本小说之所以能看下去，除了当年胃口还行，主要是作者自己的逻辑是自洽的，客观事实是一回事，主观看法是另一回事。\n抗日战争期间面对同样事实，还有速胜论和亡国论，最后有用的能用的是《论持久战》。\n但在提出速胜论和必亡论的人那里，他们可以给出他们看到的事实，他们的推理过程，最后得出他们的结论，如果这不是指导国家路线而是写小说，那其实是无所谓的，围观神奇生物也是一种乐趣嘛。\n     \n  所以这个作者后面不写小说我还挺遗憾的，他的作品真的很有特色，这个神奇思路也基本找不到其他人，在清末民初用基督教路线全面打底除了这本，我确实没看到其他人写，至少没他写得这么细节生动活泼有趣。\n小说里面很多小情节让我想起早年看的那些名著，哀其不幸怒其不争吧。\n       \n 把这本和《1852铁血中华》对比看，尤其是两个主角的心态，韦泽的心态和进步性比起陈克其实退步了，但和这本里的赵某比，真的全面吊打吧。\n一个身居高位内心充满恐惧，四面张望全是吃人目光，一个哪怕日子最差时也心里坦荡自我解放，真的很有意思。\n   \n    我当年看完这本，重读了鲁迅《狂人日记》以及其他短篇，真的觉得一个旧时代旧社会不能自我改造自我觉醒的人太可悲了，尤其是他还是一个现代的穿越者。\n我也是从这本开始更深刻的意识到穿越过去就是纯粹的叶公好龙，可以说如果没有强烈的家国情怀或者对某段历史的共情，穿越真的是亏本买卖啊。\n有人表示穿越可以正大光明开后宫，这个只要有钱现代也可以啊。\n   \n    这本由于屁股和路线和大众口味不符合，读者看完吐槽太正常了。\n我始终觉得不喜欢可以，吐槽打低分也OK，但作者怎么写其实也是他自己的事情，百花齐放才有意思啊！\n网文也算是文学作品里的一种吧，野蛮生长的生命力和作者自我表达激情四溢正是它区别于传统文学的地方，能写能看比404好。\n\n","createdAt":"2021-02-03T05:49:34.891Z","vi":"Cuốn sách này năm đó thực sự đã để lại ấn tượng sâu sắc cho ta, cách làm của lập trường nhân vật chính của tác giả nhiều người không tán thành nhỉ, nhưng tiểu thuyết thì rất thú vị, khi đọc có một loại khoái cảm như được xét xử xấu và kỳ lạ.\nTrong truyện mạng thời kỳ đầu, Tây Huyễn và Thanh mạt dân đều khá hot, hơn mười hai mươi năm trước tâm thái của người nước quả thực có nhiều khác biệt so với hiện tại.\nKhi đó có quá nhiều tiểu thuyết đầu thời Thanh mạt dân, lập trường và các lộ trình khác nhau, với tư cách là độc giả thuần túy, cảm thấy tiểu thuyết đẹp mắt là trên hết.\nLộ trình tác giả thiết ra có đáng tin cậy hay không thực ra rất nhiều độc giả cũng chẳng quan tâm đến trình độ, cho dù thật sự không công nhận, nhưng nếu tác giả có thể tự viên thì cũng chẳng sao, mở đùi vàng trong truyện mạng cũng đâu phải là một cuốn hai cuốn.\n\nĐây vốn là lập trường tác giả cực kỳ điển hình, phần lớn ta không công nhận lựa chọn nhân vật chính khi chọn ta. Xem kìa, ta còn lắm lời chê bai Cơ Đốc giáo cái quái gì? Cách rác rưởi này vậy mà có thể thành công đã không còn là Kim Đại Lão nữa, mà là Vũ Trụ Đại rồi phải không? Tác giả là người Trung Quốc sao? Giẫm ép tâm lý của mình và đồng bào như thế thì có vấn đề à?\nNhưng vừa phàn nàn, vừa mang theo Liệp Kì thẩm định cái xấu tâm thái đọc xong, thật sự là nhìn thấy kết thúc không bỏ văn.\nLúc đó cảm giác lại có sinh vật thần kỳ như vậy viết một tiểu thuyết thần kỳ đến thế, tuy rằng một số văn tự phái Hà Thương đã xem không ít trong thực thể truyền thống, nhưng không ngờ trong lĩnh vực truyện mạng lại có thể kết ra quả thần kỳ đến thế.\nĐặc biệt là có người Hà Thương Phái nhà văn ở đây mấy năm còn có quay tài khoản công chúng lắc mình một cái tiểu phấn hồng (thuật ngữ mạng) của, so sánh một chút đặc biệt có thú vị.\n\nĐương nhiên, truyện mạng của tác giả này không thay đổi nhiều, sau đó hình như cũng không còn truyện mới nữa, trừ bỏ lập trường, bản thân tiểu thuyết năm xưa xem vẫn rất thú vị. Đương nhiên, kể từ khi đọc \"Xích Sắc Lê Minh\" và \"1852 Thiết Huyết Trung Hoa\", đa số các truyện đầu thời Thanh mạt dân đã không thể đọc được nữa.\nCuốn này đặc biệt là như vậy, so với nó, 《Chuyện cũ Dân Quốc》 và 《Kẻ Đầu Cơ Dân Quốc》 đều có thể gọi là tiến bộ yêu nước rồi, cho nên lập trường thực sự được so sánh ra, không phải, chúng ta lấy gì để phán đoán trái? Rác rưởi cũng có thể thu hồi và không thể thu hồi a!\nBây giờ suy nghĩ một chút ta thời điểm đó khẩu vị là coi như không tệ, Võng Văn mà, chỉ cần nhân vật chính luôn thắng là được, khác rất nhiều cũng quả thực không quan tâm.\n\nĐiều này vẫn còn ấn tượng chính là sự sợ chết của nhân vật chính, sự mô phỏng nỗi sợ hãi đó đã đi sâu vào bên trong nội tâm nhân vật chính, đặc biệt là việc này kéo dài sự thỏa hiệp với các cường quốc và bất an về mất khống chế, chắc chắn chưa đủ sảng khoái, nhưng rất chân thực.\nNhững ông chủ trong xã hội hiện đại dựa vào vận may hoặc thành công của thời đại, tại sao lại mê tín tôn giáo? Đại sư mê tín? Tin vào phong thủy? Bởi vì trong lòng họ không chắc chắn.\nTừ góc độ này, nhân vật chính là một người không có bất kỳ niềm tin nào, ngoài thành công và hưởng thụ thế tục, thiếu đi lý tưởng khác, thì đối mặt với những điều chưa biết rất khó giải phóng bản thân, càng nhiều thành công càng nhiều trống rỗng.\nLúc đó khi đọc ta đã cảm thấy, cuộc đời như vậy có gì thú vị chứ. Đại trượng phu không thể ăn ngũ đỉnh thì cũng phải nấu năm đỉnh, đã xuyên không rồi mà vẫn là hoàn cảnh hỗn loạn như thế, cứ sống lay lắt mãi chỉ có thể làm chó thôi.\nĐáng tiếc nhân vật chính mà tác giả vì lý tưởng của mình đã là kẻ tham sống sợ chết.\n\nBộ tiểu thuyết này sở dĩ có thể đọc tiếp, ngoại trừ năm đó khẩu vị còn được, chủ yếu là do logic của tác giả tự hợp nhau, sự thật khách quan là một chuyện, phương pháp chính xem lại là một chuyện khác.\nTrong thời gian kháng Nhật, đối mặt với sự thật tương tự, còn có luận thắng nhanh và thuyết vong quốc, cuối cùng hữu dụng có thể dùng đến 《Luận Trì Trường Chiến》.\nNhưng ở những người đưa ra thuyết thắng nhanh và thuyết bắt buộc phải chết, họ có thể đưa ra sự thật mà họ đã thấy. Quá trình suy luận của họ cuối cùng rút ra kết luận của họ: nếu đây không phải là hướng dẫn quốc gia mà là viết tiểu thuyết, thì thực ra cũng chẳng sao cả, vây xem sinh vật thần kỳ cũng là một niềm vui mà.\n\nVì vậy, sau này tác giả này không viết tiểu thuyết ta còn khá tiếc nuối, tác phẩm của hắn thực sự rất đặc sắc, cách suy nghĩ thần kỳ này cơ bản cũng không tìm được người khác, vào cuối thời Thanh đã dùng lộ trình Cơ Đốc giáo để tổng hợp toàn diện cuốn này, ta quả thực không thấy ai khác viết, ít nhất là không có chi tiết sinh động hoạt bát thú vị như hắn viết.\nTrong tiểu thuyết có rất nhiều tình tiết vụn vặt khiến ta nhớ lại những năm xưa đã đọc danh tiếng, thương thay vì giận chàng không tranh giành.\n\nSo sánh cuốn sách này với \"1852 Thiết Huyết Trung Hoa\", đặc biệt là tâm lý của hai nhân vật chính, tâm thái và tính tiến bộ của Vi Trạch thực ra đã lùi bước so với Trần Khắc, nhưng so với Triệu mỗ trong cuốn sách này, thật sự là áp đảo toàn diện.\nMột người ở vị trí cao, nội tâm tràn đầy sợ hãi, nhìn quanh bốn phía đều là ánh mắt ăn thịt người, một người dù có ngày tệ nhất cũng trong lòng thoải mái tự giải phóng, thực sự rất thú vị.\n\nNăm đó ta xem xong cuốn này, đọc lại cuốn \"Nhật ký Cuồng Nhân\" và các phần ngắn khác của Lỗ Tấn, thực sự cảm thấy một người không thể tự cải tạo và tự mình thức tỉnh trong thời đại cũ quá đáng thương, đặc biệt là hắn còn là một kẻ xuyên không hiện đại.\nTa cũng là từ cuốn... Này bắt đầu khắc sâu hơn của ý thức được xuyên qua chính là thuần túy Hiệp Công Hảo rồng, có thể nói nếu như không có mãnh liệt tình cảm gia quốc hoặc đối với đoạn nào đó lịch sử của sự đồng cảm, xuyên không thật sự là mua bán lỗ vốn a.\nCó người nói xuyên không có thể đường hoàng mở hậu cung, cái này chỉ cần có tiền hiện đại cũng được.\n\nCuốn này do mông và lộ trình không hợp khẩu vị của đại chúng, độc giả xem xong châm chọc là chuyện quá bình thường.\nTa vẫn luôn cảm thấy không thích thì được, than thở giảm điểm thấp cũng được, nhưng tác giả viết thế nào thực ra cũng là chuyện của chính hắn, trăm hoa đua nở mới thú vị!\nVăn mạng cũng được coi là một loại trong các tác phẩm văn học, sức sống hoang dã sinh trưởng và sự tự bày tỏ nhiệt huyết sôi trào của tác giả chính là điểm khác biệt với văn học truyền thống, có thể viết hay hơn 404.\n\n","vents":[{"zh":"猎奇","vi":"Liệp Kì","label":"Nh"},{"zh":"河殇派","vi":"Hà Thương Phái","label":"Ni"},{"zh":"网文","vi":"Võng Văn","label":"Nh"},{"zh":"韦泽","vi":"Vi Trạch","label":"Nh"},{"zh":"陈克","vi":"Trần Khắc","label":"Nh"},{"zh":"赵某","vi":"Triệu mỗ","label":"Nh"},{"zh":"鲁迅","vi":"Lỗ Tấn","label":"Nh"},{"zh":"叶公好","vi":"Hiệp Công Hảo","label":"Nh"}],"vi_dict":"Bản này năm đó thực lưu lại cho ta khắc sâu ấn tượng, tác giả lập trường nhân vật chính cách làm rất nhiều không tán thành, nhưng tiểu thuyết chính là rất thú vị, đọc thường có một loại thẩm xấu kinh dị khoái cảm.\nTrước kia văn học mạng, tây huyễn hòa thanh mạt đầu Dân Quốc đều tương đối nóng, hơn mười hai mươi năm trước người trong nước tâm thái cùng hiện tại so xác thực có rất nhiều khác biệt.\nKhi đó các loại lập trường các loại lộ tuyến Thanh mạt đầu Dân Quốc tiểu thuyết nhiều lắm, làm thuần túy độc giả, cảm giác tiểu thuyết đẹp mắt là thứ một vị.\nTác giả thiết định lộ tuyến phải chăng đáng tin cậy kỳ thật rất nhiều độc giả cũng không có trình độ quan tâm, coi như thực không đồng ý, nhưng tác giả nếu có thể tự bào chữa kỳ thật cũng không quan trọng, văn học mạng bên trong hợp kim có vàng đùi cũng không phải một bản hai bản.\n\nBản này liền là phi thường điển hình tác giả lập trường, nhân vật chính lựa chọn ta đa số không đồng ý, nhìn thời điểm các loại nhả rãnh tôn sùng như vậy Cơ đốc giáo cái quỷ gì? Loại này rác rưởi biện pháp lại có thể thành công đã không phải là kim đại thối, mà là vũ trụ đùi đi? Tác giả là người Trung Quốc sao? Như thế giẫm mình cùng đồng bào tâm lý có mèo bệnh?\nNhưng một bên nhả rãnh, một bên mang Liệp Kì thẩm xấu tâm thái đọc xong, thật là nhìn thấy phần cuối không có vứt bỏ văn.\nLúc ấy cảm giác lại còn có thần kỳ như vậy sinh vật viết thần kỳ như vậy tiểu thuyết, mặc dù một ít Hà Thương Phái văn tự tại truyền thống thực thể bên trong nhìn không ít, nhưng không nghĩ tới tại văn học mạng lĩnh vực còn có thể kết xuất thần kỳ như vậy trái cây.\nNhất là có Hà Thương Phái tác gia tại mấy năm này còn có chuyển công chúng hào lắc mình biến hoá tinh bột đỏ, so sánh một chút đặc biệt có thú.\n\nĐương nhiên tác giả này văn học mạng biến hóa không lớn, về sau giống như cũng không có mới văn, trừ đi lập trường, tiểu thuyết bản thân năm đó nhìn vẫn là rất thú vị. Đương nhiên từ khi nhìn qua 《màu đỏ bình minh》 cùng 《1852 thiết huyết Trung Hoa》 về sau, đa số Thanh mạt đầu Dân Quốc văn liền xem không vào.\nBản này càng là như thế, so với nó, 《dân quốc chuyện cũ》 cùng 《dân quốc kẻ đầu cơ》 đều có thể được xưng tụng ái quốc tiến bộ, cho nên lập trường thật là so sánh ra, không có phải, chúng ta lấy cái gì phán đoán trái? Rác rưởi cũng có thể thu về cùng không thể thu về!\nBây giờ suy nghĩ một chút ta thời điểm đó khẩu vị là coi như không tệ, Võng Văn, chỉ cần nhân vật chính một mực thắng là được, cái khác rất nhiều cũng xác thực không quan tâm.\n\nQuyển này còn có ấn tượng chính là của nhân vật chính sợ chết, loại kia sợ hãi miêu tả chi cụ thể xâm nhập, để ta dò xét đến nhân vật chính ở sâu trong nội tâm nhỏ yếu, nhất là bởi vậy dọc theo đối với cường quốc thỏa hiệp cùng đối với mất khống chế bất an, khẳng định không đủ thoải mái, nhưng rất chân thực.\nXã hội hiện đại những cái kia ỷ lại vận khí hoặc là thời đại thành công các lão bản vì cái gì mê tín tông giáo? Mê tín đại sư? Tin tưởng phong thuỷ? Bởi vì bọn hắn trong lòng không chắc.\nTừ góc độ này, nhân vật chính làm một không có bất kỳ cái gì tín niệm người, trừ thế tục thành công cùng hưởng thụ, khuyết thiếu cái khác lý tưởng, như vậy đối mặt không biết rất khó chính giải phóng, càng nhiều thành công càng nhiều trống rỗng.\nTa lúc ấy đọc lúc liền cảm giác, cuộc sống như thế có ý gì. Đại trượng phu không thể năm sống xa hoa cũng muốn năm đỉnh nấu, đều xuyên qua, vẫn là như vậy động đãng hoàn cảnh, một mực cẩu liền thực chỉ có thể làm chó.\nĐáng tiếc tác giả vì mình lý niệm thiết định nhân vật chính chính là cái tham sống sợ chết gia hỏa.\n\nSở dĩ quyển tiểu thuyết này có thể xem tiếp đi, trừ năm đó khẩu vị vẫn được, chủ yếu là chính tác giả logic là trước sau như một với bản thân mình, sự thực khách quan là một chuyện, chủ quan cái nhìn là một chuyện khác.\nChiến tranh kháng Nhật trong lúc đó đối mặt đồng dạng sự thật, còn có tốc thắng luận cùng vong quốc luận, cuối cùng hữu dụng có thể sử dụng chính là 《luận đánh lâu dài》.\nNhưng ở đưa ra tốc thắng luận cùng tất vong luận người nơi đó, bọn hắn có thể cho ra bọn hắn nhìn thấy sự thật, bọn hắn suy luận quá trình, cuối cùng đạt được bọn hắn kết luận, nếu như đây không phải chỉ đạo quốc gia lộ tuyến mà là viết tiểu thuyết, kia nhưng thật ra là không quan trọng, vây xem thần kỳ sinh vật cũng là một loại niềm vui thú.\n\nCho nên tác giả này đằng sau không viết tiểu thuyết ta còn rất tiếc nuối, tác phẩm của hắn thực có điểm đặc sắc, cái này thần kỳ mạch suy nghĩ cũng cơ bản tìm không thấy những người khác, tại Thanh mạt đầu Dân Quốc dùng Cơ đốc giáo lộ tuyến toàn diện đặt cơ sở trừ bản này, ta xác thực không thấy được những người khác viết, chí ít không có hắn viết như thế chi tiết sinh động hoạt bát thú vị.\nTrong tiểu thuyết rất nhiều nhỏ tình tiết để ta nhớ tới trước kia nhìn những cái kia có tên, buồn cho người bất hạnh giận người không cố gắng.\n\nĐem vốn này và 《1852 thiết huyết Trung Hoa》 so sánh nhìn, nhất là hai cái nhân vật chính tâm thái, Vi Trạch tâm thái cùng tiến bộ tính so với Trần Khắc kỳ thật lui bước, nhưng cùng trong vốn này Triệu mỗ so, thực toàn diện treo lên đánh.\nCả người chức vị cao nội tâm tràn ngập hoảng hốt, tứ phía nhìn quanh tất cả đều là ăn người ánh mắt, một cái dù là thời gian kém cỏi nhất lúc cũng trong lòng bằng phẳng bản thân giải phóng, thực rất có ý tứ.\n\nNăm đó ta xem hết bản này, học lại Lỗ Tấn 《cuồng nhân nhật ký》 cùng với khác đoản văn, thực cảm thấy một cái thời đại trước xã hội xưa không thể bản thân cải tạo bản thân thức tỉnh người quá đáng buồn, nhất là hắn vẫn là một cái hiện đại người xuyên việt.\nTa cũng là bắt đầu từ vốn này khắc sâu hơn ý thức được xuyên qua chính là thuần túy Hiệp Công Hảo rồng, có thể nói nếu như không có mãnh liệt gia quốc tình hoài hoặc là đối nào đó đoạn lịch sử đồng cảm, xuyên qua thật là mua bán lỗ vốn.\nCó người biểu thị xuyên qua có thể quang minh chính đại mở hậu cung, cái này chỉ cần có tiền hiện đại cũng có thể.\n\nBản này bởi vì cái mông cùng lộ tuyến cùng đại chúng khẩu vị không phù hợp, độc giả xem hết nhả rãnh quá bình thường.\nTa từ đầu đến cuối đều cảm thấy không thích có thể, nhả rãnh đánh thấp phân cũng OK, nhưng tác giả viết như thế nào kỳ thật cũng là chính hắn sự tình, trăm hoa đua nở mới có ý tứ!\nVăn học mạng cũng coi là tác phẩm văn học bên trong một loại, dã man sinh trưởng sinh mệnh lực cùng tác giả bản thân biểu đạt kích tình|tình cảm mãnh liệt bốn phía chính là nó khác biệt với truyền thống văn học địa phương, có thể viết có thể nhìn so 404 tốt.\n\n","dents":[{"zh":"猎奇","vi":"Liệp Kì","label":"Nh"},{"zh":"河殇派","vi":"Hà Thương Phái","label":"Ni"},{"zh":"网文","vi":"Võng Văn","label":"Nh"},{"zh":"韦泽","vi":"Vi Trạch","label":"Nh"},{"zh":"陈克","vi":"Trần Khắc","label":"Nh"},{"zh":"赵某","vi":"Triệu mỗ","label":"Nh"},{"zh":"鲁迅","vi":"Lỗ Tấn","label":"Nh"},{"zh":"叶公好","vi":"Hiệp Công Hảo","label":"Nh"}]},{"userName":"勖寡人","score":4,"praise":26,"content":"帮会出身的混蛋，一旦有了政治野心，他立即成了基督徒，展现道德典范，忠于家庭，恪守一夫一妻，勤奋工作……这是谁？既是美化版的常凯丰，也是本书的主角。","createdAt":"2014-12-18T00:16:36.000Z","vi":"Tên khốn xuất thân từ bang hội, một khi có dã tâm chính trị, hắn lập tức trở thành đồ đệ Cơ Đốc, thể hiện điển phạm đạo đức, trung thành với gia đình, tuân thủ nghiêm ngặt một chồng một vợ, làm việc chăm chỉ... Đây là ai? Vừa là Thường Khải Phong phiên bản mỹ hóa, cũng là nhân vật chính của cuốn sách này.","vents":[{"zh":"常凯丰","vi":"Thường Khải Phong","label":"Nh"}],"vi_dict":"Bang hội xuất thân hỗn đản, một khi yǒu le chính trị dã tâm, hắn lập tức chéng le tín đồ cơ đốc, hiện ra đạo đức điển hình, trung với gia đình, tuân thủ nghiêm ngặt một chồng một vợ, chăm chỉ công việc…… Đây là ai? Đã là mỹ hóa bản Thường Khải Phong, cũng là quyển sách nhân vật chính.","dents":[{"zh":"常凯丰","vi":"Thường Khải Phong","label":"Nh"}]},{"userName":"bessshp","score":5,"praise":24,"content":"这本书的三观，比《1871》要正一点，虽然男主还是见风使舵，猥琐，但是更符合主流一些。作者书里的角色智商都很高，对白也很有水平。和这书一比，许多过去看的下去的历史类小说的智商下降一截。他的一些观点很有发人深省之味。文笔极佳但不是网文风。历史推演的非常棒，对于合理就是正义的人来说，逻辑自洽，合理性才是最重要的。","createdAt":"2017-01-25T16:16:50.000Z","vi":"Tam quan của cuốn sách này, so với 《1871》 thì nghiêm túc hơn một chút, tuy nam chính vẫn là thấy gió bẻ lái, ti tiện, nhưng lại phù hợp với chủ lưu hơn. Nhân vật trong sách tác giả đều có chỉ số thông minh cao, đối trắng cũng rất có trình độ. So với cuốn sách này, nhiều tiểu thuyết lịch sử từng đọc qua sẽ giảm đi một bậc. Một vài quan điểm của hắn rất dễ gây chú ý. Văn bút cực kỳ xuất sắc nhưng không phải phong cách truyện mạng. Suy diễn lịch sử vô cùng tuyệt vời, đối với những người hợp lý chính là chính nghĩa mà nói, logic tự hợp lý, tính hợp lý mới là quan trọng nhất.","vents":[],"vi_dict":"Quyển sách này tam quan, so 《1871》 muốn chính một điểm, mặc dù nam chính vẫn là mượn gió bẻ măng, hèn mọn, nhưng là càng phù hợp chủ lưu một chút. Tác giả trong sách nhân vật trí thông minh cũng rất cao, đối bạch cũng rất có trình độ. Cùng sách này so sánh, rất nhiều đi qua nhìn đi xuống lịch sử loại tiểu thuyết trí thông minh hạ xuống một đoạn. Của hắn một chút quan điểm rất có khiến người tỉnh ngộ chi vị. Hành văn cực giai nhưng không phải văn học mạng gió. Lịch sử thôi diễn phi thường xịn, đối với hợp lý chính là chính nghĩa người mà nói, logic trước sau như một với bản thân mình, tính hợp lý mới là trọng yếu nhất.","dents":[]},{"userName":"李老","score":3,"praise":21,"content":"【1851远东风云】5/10\r\n中二神书系列。双持电钻、无双乱舞、四处捅人菊花，戾气满槽、私货爆表，剧情只是发泄介质。本书有助于小二膜拜三观，中二拍案叫绝，大二骂街共振，至于老夫……全世界都是傻逼混蛋贱货人渣只有老夫最叼，这么简单的事还需要喊吗，老夫有工夫骂街还不如再去搬几块砖……年轻人再去好好学学扮猪吃虎和王八之气吧。反鞑子反封建反孔教反鬼佬（后面居然变成舔鬼佬），中二我最屌，合适放进“中二神书”书单。","createdAt":"2017-05-03T13:40:36.000Z","vi":"[1851 Viễn Đông Phong Vân] 5/10\nChuỗi thần thư trung nhị, hai tay cầm kim cương điện, vô song loạn vũ, khắp nơi đâm vào hoa cúc của người khác, lệ khí tràn ngập, hàng lậu bùng nổ, cốt truyện chỉ là để giải tỏa giới chất. Cuốn sách này giúp tiểu nhị tôn sùng tam quan, trung nhị vỗ bàn tán thưởng, đại nhị mắng chửi cả phố cộng hưởng, về phần lão phu... Cả thế giới đều là đồ ngu xuẩn hỗn đản tiện nhân, chỉ có lão phu mới lợi hại nhất, chuyện đơn giản như vậy còn cần phải kêu sao? Lão phu có thời gian mắng đường còn không bằng đi khuân thêm mấy viên gạch nữa... Người trẻ tuổi đi lần nữa tử tế học tập giả heo ăn thịt hổ và Vương Bát chi khí nhỉ. Ngược lại Thát tử chống phong kiến ngược lại lỗ dạy ngược lại tây (phía sau lại biến thành liếm tây), trẻ trâu ta nhất ngầu, thích hợp bỏ vào “trẻ trâu Thần Thư” danh sách sách.","vents":[{"zh":"远东","vi":"Viễn Đông","label":"Ns"},{"zh":"王八","vi":"Vương Bát","label":"Nh"}],"vi_dict":"[1851 Viễn Đông phong vân] 5/10\nTrung nhị Thần Thư hệ liệt. Đôi cầm máy khoan điện, vô song loạn vũ, bốn phía đâm người hoa cúc, lệ khí đầy rãnh, hàng lậu phá trần, kịch bản chỉ là phát tiết chất môi giới. Quyển sách có trợ giúp tiểu nhị cúng bái tam quan, trung nhị vỗ án tán dương, đại nhị chửi đổng cộng hưởng, về phần lão phu…… Toàn thế giới đều là ngu xuẩn hỗn đản tiện hóa cặn bã chỉ có lão phu nhất điêu, chuyện đơn giản như vậy còn cần hô sao, lão phu có công phu chửi đổng còn không bằng lại đi chuyển mấy khối gạch…… Người trẻ tuổi lại đi hảo hảo học một ít giả heo ăn thịt hổ cùng vương bát chi khí. Phản Thát tử phản phong kiến phản lỗ giáo phản quỷ lão (đằng sau thế mà biến thành liếm quỷ lão), trung nhị ta nhất điểu, phù hợp bỏ vào “trung nhị Thần Thư” thư đơn.","dents":[{"zh":"远东","vi":"Viễn Đông","label":"Ns"}]},{"userName":"昆仑先生","score":1,"praise":21,"content":"剧毒不谢","createdAt":"2017-07-29T04:22:46.000Z","vi":"Kịch độc bất tạ","vents":[],"vi_dict":"Kịch độc không cám ơn","dents":[]},{"userName":"看LK的是什么人","score":2,"praise":19,"content":"“如何在落后的满清建立一个买办政权”\r\n精髓，据说作者还是一个基督徒，感觉中国的基督徒一向是仇视底层人民的","createdAt":"2018-11-26T03:44:15.000Z","vi":"“Làm thế nào để xây dựng một chính quyền mua chuộc ở Mãn Thanh lạc hậu?”\nTinh túy, nghe nói tác giả còn là một đồ đệ cơ đốc, cảm thấy đồ đệ cơ đốc Trung Quốc xưa nay vốn thù ghét dân chúng tầng lớp thấp.","vents":[{"zh":"满清","vi":"Mãn Thanh","label":"Ns"}],"vi_dict":"“như thế nào tại lạc hậu Mãn Thanh thành lập một cái môi giới chính quyền”\nTinh túy, nghe nói tác giả vẫn là một cái tín đồ cơ đốc, cảm giác Trung Quốc tín đồ cơ đốc luôn luôn là cừu thị tầng dưới chót nhân dân","dents":[{"zh":"满清","vi":"Mãn Thanh","label":"Ns"}]},{"userName":"lwh0427","score":4,"praise":17,"content":"么需要太平军低档的从这里感觉作者奴性太重了。…从开书到结束。崇洋媚外到一个英国伯爵据说抢过圆明园的，主角是皇帝，看见他就心惊胆战，怕的要死要活的。原因呢，就是怕被封锁海岸线，只哪怕已经有了生产洋枪洋炮子弹了，还是怕的要死，明知道英法在打战无法找他麻烦时候还是怕的要死。这种情况，储存一两年枪支弹药直接占领全中国了，占领全中国，满清都不怕封锁，他就怕的要死。英法美德总是统一行动，主角从没或者是不知道他们帝国主义之间也有矛盾，好像一封锁就死翘似的，英国封锁可以让利法国，诱惑法国美国……这么简单的都想不到，估计作者压根被列强吓傻了。一直对这本书评价很高，看到后面真的受不了了，不知道看着好像高智商","createdAt":"2017-05-23T11:07:55.000Z","vi":"Sao cần Thái Bình Quân bình dân của từ nơi này cảm thấy tác giả tính nô lệ quá nặng đi.… Từ mở sách đến kết thúc. Sùng bái nước ngoài đến một Anh Quốc bá tước nghe nói giật lấy Viên Minh Viên của, nhân vật chính là hoàng đế, nhìn thấy nơi khác kinh hồn bạt vía, sợ của đòi sống đòi chết của. Nguyên nhân nhỉ, chính là sợ bị phong tỏa đường bờ biển, chỉ cho dù đã có sản xuất súng pháo hiện đại đạn rồi, vẫn sợ của muốn chết, biết rõ Anh Pháp đang đánh chiến không thể tìm hắn để gây sự lúc vẫn sợ của muốn chết. Tình huống này, lưu trữ một hai năm súng đạn trực tiếp chiếm đóng toàn Trung Quốc rồi, chiếm đóng toàn Trung Quốc, Mãn Thanh còn không sợ phong tỏa, nơi khác sợ của muốn chết. Anh Pháp Mỹ đức luôn luôn thống nhất hành động, nhân vật chính chưa từng hoặc là không biết bọn họ chủ nghĩa đế quốc giữa cũng có mâu thuẫn, hình như một bức khóa chịu chết nhếch tựa như, Anh Quốc phong tỏa có thể nhường lợi Pháp Quốc, sự cám dỗ Pháp Quốc Mĩ Quốc…… Đơn giản như vậy của cũng không nghĩ đến, ước chừng tác giả căn bản bị liệt mạnh sợ ngây người rồi. Vẫn luôn đánh giá rất cao cuốn sách này, thấy phần sau thực sự không chịu nổi nữa, không biết nhìn có vẻ như trí thông minh cao.","vents":[{"zh":"英国","vi":"Anh Quốc","label":"Ns"},{"zh":"圆明园","vi":"Viên Minh Viên","label":"Ns"},{"zh":"法国","vi":"Pháp Quốc","label":"Ns"},{"zh":"美国","vi":"Mĩ Quốc","label":"Ns"}],"vi_dict":"A cần quân Thái Bình cấp thấp từ nơi này cảm giác tác giả nô tính quá nặng đi.… Từ mở sách đến kết thúc. Sính ngoại đến một cái Anh Quốc bá tước nghe nói đoạt lấy Viên Minh Viên, nhân vật chính là Hoàng đế, trông thấy hắn liền kinh hồn táng đảm, sợ muốn chết muốn sống. Nguyên nhân, chính là sợ bị phong tỏa đường ven biển, chỉ dù là đã yǒu le sản xuất súng pháo hiện đại đạn, vẫn là sợ muốn chết, biết rõ Anh Pháp đang đánh chiến không cách nào tìm hắn để gây sự thời điểm vẫn là sợ muốn chết. Loại tình huống này, chứa đựng một hai năm súng đạn trực tiếp chiếm lĩnh toàn Trung Quốc, chiếm lĩnh toàn trung quốc, Mãn Thanh còn không sợ phong tỏa, hắn liền sợ muốn chết. Anh Pháp Mĩ Đức luôn luôn thống nhất hành động, nhân vật chính chưa từng hoặc là không biết bọn hắn giữa chủ nghĩa đế quốc cũng có mâu thuẫn, giống như một phong khóa liền chết queo tựa như, Anh Quốc phong tỏa có thể nhường lợi Pháp Quốc, dụ hoặc Pháp Quốc Mĩ Quốc…… Đơn giản như vậy cũng không nghĩ đến, đoán chừng tác giả căn bản bị liệt mạnh dọa sợ. Một mực đối quyển sách này đánh giá rất cao, xem đến phần sau thực chịu không được, không biết nhìn xem giống như IQ cao","dents":[{"zh":"英国","vi":"Anh Quốc","label":"Ns"},{"zh":"圆明园","vi":"Viên Minh Viên","label":"Ns"},{"zh":"美德","vi":"Mĩ Đức","label":"Ns"},{"zh":"法国","vi":"Pháp Quốc","label":"Ns"},{"zh":"美国","vi":"Mĩ Quốc","label":"Ns"}]},{"userName":"老老历史课","score":1,"praise":15,"content":"基督徒人渣在1851努力建立买办政权，确实反讽的很到位，恶心到我了","createdAt":"2019-06-29T15:54:30.000Z","vi":"Tên cặn bã Cơ Đốc đã nỗ lực xây dựng và mua bán chính quyền ở 1851, quả thực là châm chọc rất đúng mực, làm ta ghê tởm.","vents":[],"vi_dict":"Tín đồ cơ đốc cặn bã tại 1851 cố gắng thành lập môi giới chính quyền, xác thực trớ trêu rất đúng chỗ, buồn nôn đến ta","dents":[]},{"userName":"不吃鸡肉","score":1,"praise":11,"content":"小资本的投降注意，汪精卫思想。","createdAt":"2018-08-03T07:19:02.000Z","vi":"Tiểu tư bản đầu hàng chú ý, Uông Tinh Vệ tư tưởng.","vents":[{"zh":"汪精卫","vi":"Uông Tinh Vệ","label":"Nh"}],"vi_dict":"Tiểu tư sản vốn đầu hàng chú ý, Uông Tinh Vệ tư tưởng.","dents":[{"zh":"汪精卫","vi":"Uông Tinh Vệ","label":"Nh"}]},{"userName":"runzx","score":5,"praise":10,"content":"第一本揭示分田地只是为了裹挟民众，消灭对手而已。 本书革命的意义在于第一本思考民族的道德改良，用宗教来革新儒教。也是第一本以轻松易懂的故事揭示国企必然贪污、低能无效，“洋务运动”本质是另一种变向的瓜分民脂民膏方法。","createdAt":"2015-09-13T06:02:19.000Z","vi":"Quyển đầu tiên vạch trần việc phân chia ruộng đất chỉ là để cuốn theo dân chúng, tiêu diệt đối thủ mà thôi. Ý nghĩa của cuộc cách mạng này nằm ở quyển đầu tiên suy nghĩ về cải tiến đạo đức của dân tộc, dùng tôn giáo để thay đổi Nho giáo. Cũng chính quyển thứ nhất đã tiết lộ cho các doanh nghiệp quốc gia với câu chuyện dễ hiểu rằng chắc chắn tham ô, thấp có thể vô hiệu, \"Vận động ngoại vụ\" bản chất là một phương pháp phân biệt mỡ dân của những người khác.","vents":[],"vi_dict":"Cuốn thứ một công bố chia ruộng đất chỉ là vì lôi cuốn dân chúng, tiêu diệt đối thủ mà thôi. Quyển sách cách mạng ý nghĩa ở chỗ cuốn thứ một suy nghĩ dân tộc đạo đức cải tiến, dùng tông giáo đến cách tân nho giáo. Cũng là thứ nhất vốn dĩ nhẹ nhõm dễ hiểu cố sự công bố xí nghiệp nhà nước tất nhiên tham ô, năng lực kém vô hiệu, “công việc giao thiệp với nước ngoài vận động” bản chất là một loại khác biến hướng chia cắt mồ hôi nước mắt nhân dân phương pháp.","dents":[]},{"userName":"全幼稚园最可爱","score":1,"praise":10,"content":"没有胆量的黑社会分子，一旦有了政治野心，他立即成了基督徒，展现道德典范，忠于家庭，恪守一夫一妻，勤奋工作……这是谁？","createdAt":"2018-08-03T14:28:30.000Z","vi":"Không có phần tử xã hội đen gan dạ, một khi đã có dã tâm chính trị, hắn lập tức trở thành kẻ cơ đốc đồ, thể hiện điển hình đạo đức, trung thành với gia đình, tuân thủ nghiêm ngặt một chồng một vợ, làm việc chăm chỉ... Đây là ai?","vents":[],"vi_dict":"Không có can đảm xã hội đen phần tử, một khi yǒu le chính trị dã tâm, hắn lập tức chéng le tín đồ cơ đốc, hiện ra đạo đức điển hình, trung với gia đình, tuân thủ nghiêm ngặt một chồng một vợ, chăm chỉ công việc…… Đây là ai?","dents":[]},{"userName":"أيامLongao","score":3,"praise":10,"content":"立场分明，不做作","createdAt":"2016-08-25T13:25:01.000Z","vi":"Lập trường rõ ràng, không làm giả vờ.","vents":[],"vi_dict":"Lập trường rõ ràng, không làm bộ","dents":[]},{"userName":"mt1981","score":3,"praise":9,"content":"19世纪西方比东方先进的是要求言论自由和思想自由的启蒙运动所带来的非宗教化现代理论，\r\n是笛卡儿开创的理性主义，培根开创的经验主义，是洛克的三权分立。\r\n是自然神论中所推崇的宗教宽容与尊重人权，\r\n是对君权神授的质疑所产生出民主及基本人权的思想\r\n作者怎么偏偏选了个宗教这个被摒弃的东西","createdAt":"2018-07-04T05:38:35.000Z","vi":"Thế kỷ 19, phương Tây tiên tiến hơn phương Đông là lý thuyết hiện đại phi giáo hóa do yêu cầu ngôn luận tự do và tự do tư tưởng mang lại,\nLà Decartes khai sáng của chủ nghĩa lý tính, thịt xông khói khai sáng của chủ nghĩa kinh nghiệm, là Lạc Khắc của tam quyền phân lập.\nĐó là sự khoan dung tôn giáo và tôn trọng nhân quyền mà thần luận tự nhiên được tôn sùng,\nLà tư tưởng sinh ra dân chủ và nhân quyền cho phép của thần thánh, là do sự chất vấn của quân quyền và nhân quyền cơ bản.\nTác giả sao lại cứ chọn một thứ tôn giáo bị vứt bỏ.","vents":[{"zh":"笛卡儿","vi":"Decartes","label":"Nh"},{"zh":"洛克","vi":"Lạc Khắc","label":"Nh"}],"vi_dict":"19 thế kỷ phương tây so phương đông tiên tiến chính là yêu cầu tự do ngôn luận cùng tư tưởng tự do phong trào Khải Mông mang đến không phải tông giáo hóa hiện đại lý luận,\nLà Decartes lái sáng tạo chủ nghĩa duy lý, bồi căn lái sáng tạo kinh nghiệm chủ nghĩa, là Lạc Khắc tam quyền phân lập.\nLà tự nhiên thần luận bên trong chỗ tôn sùng tông giáo khoan dung cùng tôn trọng nhân quyền,\nLà đối thần ban quân quyền chất vấn chỗ sinh ra dân chủ cùng cơ bản nhân quyền tư tưởng\nTác giả làm sao hết lần này tới lần khác tuyển cái tông giáo cái này bị vứt bỏ đồ vật","dents":[{"zh":"笛卡儿","vi":"Decartes","label":"Nh"},{"zh":"洛克","vi":"Lạc Khắc","label":"Nh"}]},{"userName":"传说深蓝","score":3,"praise":7,"content":"各种段子写的好，作者是个会编故事的人，又没有第二部满篇的宗教解决一切的情节，给赞，缺点是自以为用小手段解决问题太想当然，跪洋人跪的狠，最后结局烂尾","createdAt":"2015-09-17T02:53:31.000Z","vi":"Các đoạn văn viết rất hay, tác giả là người biết bịa chuyện, lại không có phần hai toàn bộ tình tiết tôn giáo giải quyết mọi thứ, khen ngợi. Nhược điểm là tự cho rằng dùng thủ đoạn nhỏ để giải quyết vấn đề thì quá đơn giản, quỳ lạy bọn Tây tàn nhẫn, kết cục cuối cùng sẽ thuộc về cái đuôi nát bét","vents":[],"vi_dict":"Các loại tiết mục ngắn viết tốt, tác giả là cái sẽ biên chuyện xưa người, lại không có bộ 2 hoàn toàn tông giáo giải quyết hết thảy tình tiết, cho tán, khuyết điểm là tự cho là dùng tiểu thủ đoạn giải quyết vấn đề quá muốn đương nhiên, quỳ người phương tây quỳ hung ác, kết cục cuối cùng đuôi nát","dents":[]}],"rev_total":100,"title_vi":"1851 xa gió đông mây","stats":{"bookId":994,"h1":20,"h2":7,"h3":33,"h4":38,"h5":49,"n":147,"mean":3.61,"std":1.35,"n_rev":149,"w_lanwei":6,"w_taijian":1,"w_qishu":0,"w_dudian":1,"adj":3.31},"similar":[{"id":4275,"title":"1871神圣冲击","title_hv":"1871 Thần Thánh Xung Kích","author":"纳尔逊勋爵","author_hv":"Nạp Nhĩ Tốn Huân Tước","author_vi":"Nelson huân tước","tags":[],"score":4.6,"scorers":836,"words":1499700,"status":2,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/2098219/300","updateAt":"2014-07-16T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/2098219/"},"co":26},{"id":4,"title":"窃明","title_hv":"Thiết Minh","author":"大爆炸","author_hv":"Đại Bạo Tạc","author_vi":"nổ lớn","tags":[],"score":7.2,"scorers":1075,"words":1467086,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/86992/180","updateAt":"2008-01-31T03:17:06.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/86992/"},"co":26},{"id":460,"title":"缺月梧桐","title_hv":"Khuyết Nguyệt Ngô Đồng","author":"缺月梧桐","author_hv":"Khuyết Nguyệt Ngô Đồng","author_vi":null,"tags":[{"zh":"武侠","hv":"Vũ Hiệp"},{"zh":"传统武侠","hv":"Truyện Thống Vũ Hiệp"}],"score":7.8,"scorers":747,"words":1924100,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/22154/300","updateAt":"2008-08-21T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/22154/"},"co":19},{"id":151,"title":"二鬼子汉奸李富贵（曲线救国续集）","title_hv":"Nhị Quỷ Tử Hán Gian Lý Phú Quý Khúc Tuyến Cứu Quốc Tự Tập","author":"无语中","author_hv":"Vô Ngữ Trung","author_vi":"im lặng bên trong","tags":[],"score":7.3,"scorers":611,"words":1189757,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/29369/180","updateAt":"2008-02-03T11:35:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/29369/"},"co":15},{"id":218,"title":"窃国大盗","title_hv":"Thiết Quốc Đại Đạo","author":"理想年代","author_hv":"Lí Tưởng Niên Đại","author_vi":"lý tưởng niên đại","tags":[{"zh":"历史军事","hv":"Lịch Sử Quân Sự"},{"zh":"历史穿越","hv":"Lịch Sử Xuyên Việt"}],"score":5.6,"scorers":114,"words":1135517,"status":1,"cover":"https://cdn.static.17k.com/book/600x800/40/49/4940.jpg-600x800?v=1565678875000","updateAt":"2009-11-05T14:40:34.000Z","src":null,"co":6},{"id":3975,"title":"奋斗在新明朝","title_hv":"Phấn Đấu Tại Tân Minh Triêu","author":"随轻风去","author_hv":"Tùy Khinh Phong Khứ","author_vi":"theo gió nhẹ đi","tags":[{"zh":"历史","hv":"Lịch Sử"},{"zh":"两宋元明","hv":"Lưỡng Tống Nguyên Minh"}],"score":7.6,"scorers":1671,"words":1891500,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/2070429/300","updateAt":"2013-04-16T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/2070429/"},"co":22},{"id":649,"title":"新宋","title_hv":"Tân Tống","author":"阿越","author_hv":"A Việt","author_vi":null,"tags":[],"score":7.4,"scorers":1245,"words":3514830,"status":1,"cover":"201108/02025768dygaii8sddifdd.jpg","updateAt":"2009-09-06T16:00:00.000Z","src":null,"co":21},{"id":1127,"title":"一八九三","title_hv":"Nhất Bát Cửu Tam","author":"Agincourt","author_hv":"Agincourt","author_vi":null,"tags":[],"score":7.2,"scorers":813,"words":2177620,"status":2,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/155635/180","updateAt":"2017-03-20T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/155635/"},"co":15},{"id":5,"title":"《明》","title_hv":"Minh","author":"酒徒","author_hv":"Tửu Đồ","author_vi":null,"tags":[{"zh":"历史","hv":"Lịch Sử"},{"zh":"架空历史","hv":"Giá Không Lịch Sử"}],"score":7.2,"scorers":180,"words":1296800,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/5647/300","updateAt":"2004-12-23T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/5647/"},"co":8},{"id":40,"title":"以革命的名义","title_hv":"Dĩ Cách Mệnh Đích Danh Nghĩa","author":"管杀不管填.QD","author_hv":"Quản Sát Bất Quản Điền Qd","author_vi":"quản sát mặc kệ lấp .QD","tags":[],"score":7.4,"scorers":136,"words":1580351,"status":1,"cover":"http://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/22472/180","updateAt":"2006-06-26T19:22:42.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/22472/"},"co":7},{"id":35,"title":"篡清","title_hv":"Soán Thanh","author":"天使奥斯卡","author_hv":"Thiên Sử Áo Tư Tạp","author_vi":null,"tags":[{"zh":"历史","hv":"Lịch Sử"},{"zh":"清史民国","hv":"Thanh Sử Dân Quốc"}],"score":7.3,"scorers":842,"words":1708500,"status":1,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/182451/300","updateAt":"2009-12-30T16:00:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/182451/"},"co":15},{"id":1198,"title":"电子生涯","title_hv":"Điện Tử Sinh Nhai","author":"范含","author_hv":"Phạm Hàm","author_vi":null,"tags":[],"score":8.3,"scorers":331,"words":331599,"status":0,"cover":"https://qidian.qpic.cn/qdbimg/349573/14004/300","updateAt":"2007-05-06T02:58:00.000Z","src":{"site":"Qidian","url":"https://book.qidian.com/info/14004/"},"co":10}],"aspects":[{"k":"ket","pos":7,"neg":1},{"k":"cot_truyen","pos":6,"neg":1},{"k":"logic","pos":6,"neg":0},{"k":"van_phong","pos":5,"neg":0},{"k":"the_gioi","pos":3,"neg":0},{"k":"nhip","pos":1,"neg":0}]}