洪荒之圣道煌煌Hồng Hoang Chi Thánh Đạo Hoàng Hoàng

看之前没看作者，只是觉得文风熟悉，退出来看了一眼，还真是星之煌的作品。这作者很有特点，什么特点呢？作品一定要用别人的设定，但又要否定别人的设定，在否定的基础上篡改，借用些说法资料，显得自己的设定才合情合理合历史，但真的合吗？其实都是各种自己胡乱拼凑后+脑补臆想的玩意。不钻研资料又爱自作主张就容易出些错误，比如在颛顼共工争帝里非要加个“人”字，颛顼共工争帝与颛顼共工是人从来没有出现在同一本书里，附会到一起都是后人统合神话的结果。（事实上如果按二者是人的设定的话，共工得是颛顼孙子）。这问题放在自编神话里当然无所谓，但主角提这个却是为了用神话证明二者是人族斗争。还有燧人姓风，也是纯粹的网络谣言（没有任何书提到过燧人的姓氏，除了网文），配合几段后作者自吹自擂自己百度来的神话就很好笑。设定写完怎么办？开始狂吹境界力量，配合上现代化（这里的现代大概指的是几年前的网络用语）的人物对话，相当滑稽。而没有较高逻辑水平的人是不适合吹境界力量，尤其是80%的内容都在吹大罗观时空观的情况下，描写越多就漏洞越多。为什么要有那么多资料、设定与吹逼呢？仔细观察就会因为作者在不写这些的情况下，文笔都相当幼稚，最典型的就是那些不忍直视的对话。总的来说，拾人牙慧的作者，有些脑补想法，但没有用剧情将之合理化逻辑化的能力。

怎么说呢，设定挺大，但是感觉作者有点掌握不了。文名圣道煌煌，但从大神通者到底层都汲汲营营，算计太多，斤斤计较，毫无仙气，用社会学来解读洪荒有些生搬硬套。一会儿大罗超脱时空，一会儿又十万大罗，逼格忽高忽低……我挺喜欢那种重新填充的高格调洪荒，但是这本格局更加人心鬼域，文名完全是嘲讽

搞不懂，为什么那么多人都觉得这本书的逼格高。感觉这本书的神仙全是市井之徒，什么都要算计，无不无聊？

这种垃圾为啥也有人吹

前传《洪荒之神棍开山祖》，这两本书都是神话史，荒兽纪、道魔纪、三族纪、巫妖纪等等，应该细品这两本，很有趣。有些人认为这本书是披着洪荒皮的官场政治文，但我认为神话也是建立在现实社会基础上的，如果真的存在，它的社会基础也一定是符合逻辑的。 注：这个作者写的小说格局都蛮大的，他写的主角都会种田做大蛋糕，而不是内卷，黑社会修仙，比如《遮天之万古独尊》，推荐一波。这本小说里面的洪荒世界已经算是我看过的洪荒文里面的最高等级了，大罗也有大罗的样子，也不是小混混打架一样的大罗金仙，能被核弹炸死的圣人那么弱鸡了。

看了4章！罗里吧嗦挺无聊的！看不下去了！

应该是洪荒之神棍开山祖的后续

《洪荒之神棍开山祖》404后作者新书，接续上本书世界观，主角是伏羲小号？反正跟伏羲脱不了干系，以慷慨激昂热血青年？人设被女娲马甲后土从后世召唤成为为人族未来而奋斗的第一批三千万亿工具人巫妖时代穿越者。 目前主角窝在巫族驻地和前老部下老熟人小号组队享受痛并快乐着的祖巫特别关注培养特训。

毒草，书里的神仙跟普通人没区别

违和感十足。

《洪荒之神棍开山祖》的续作，前面的老书被删了作者又开的新书，十分推荐从前作开始看。是一本不像洪荒流的洪荒小说，作者借了洪荒流的皮写自己的故事。不像一些洪荒小说紫霄宫，成圣，三皇五帝，封神，西游一趟下来就差不多完结了，前作私货太多恶政隐没了，这本明显降速。就是一点非常纠结，这本书一开始我以为本书主角是前作主角小号，但看到中间又觉得不像，现在又开始觉得像主角的小号，但是如果是的话总不能证两次盘古吧，好纠结。

群穿文，一个现代社会的后土跑去忽悠一大群死掉的后世人穿越到洪荒世界成为巫族（原文说是忽悠了兆亿亿的人群体穿越），而且忽悠人的理由是为了人族，然后在强行说什么是巫？巫族就是人族，是人族的精锐版，反正我这个逢洪荒文必看的洪荒迷看了几章就不想看了，这不是我想要的洪荒文，你还不如直接说是主神世界文呢。

脑洞挺神秘，说的巫其实是人，但是写出来感觉大罗很怪。看了书评找到了一个不错的形容词，就是市井之气太浓烈了。大罗动不动就下场，你说你动不动下场的话要炮灰何用？帝江上来敲打一下主角，活脱脱一个大哥训话，简直就差勾肩搭背了。

脑洞能给五星，但是文笔和设定太差，文笔顶多二星，设定一星，特别是设定，光顾着吹逼，过两章补设定的时候直接就前后矛盾

挺有趣的，不过各种阴谋什么的，太浅显了，这大罗智商一点也没增加呀，有点尴尬

女娲：“喵喵喵？我呢？我负责主管人族中的什么事物？”——可以放弃了。

大罗超脱一切时空疯狂套马甲……这个是用的别人的设定吧？

装模作样，别说打发时间了，就连浪费时间的价值都没有

洪荒流历史上的转折点

1.和上本书一样皮