不可思议的山海Bất Khả Tư Nghị Đích Sơn Hải

行文别扭拖沓，剧情乱七八糟。 规划领地的建设，种田发展，是很好的看点。 设定巫的体系，修炼升级，也可以是很好的看点。 探索山海经里各种奇珍异兽，同样是很好的看点。 可作者偏偏就是不写这些。 却总是莫名其妙煽情，还自以为热血，莫名其妙玩梗，还自以为搞笑。

文字风格混乱杂糅。行文在文言文与白话文之间反复横跳，太影响阅读 。 介于可看可不看之间5.5分,如果文字风格清晰的话是个好故事

神话背景而不是洪荒流背景+1星，目前来说比作者上一本书开头好，目前没有什么毒点（本人毒抗一般），先收藏着，修改一下评价，作者说后面要变神道为仙道，希望不是x教徒又拿六天故x那一套暗地里黑三皇五帝

前边几章写的什么，对面知道这边没巫没战士，竟然商量着打劫粮食，这边一堆老弱，正常来说不是直接平推么，蛮荒时代打嘴炮，行文不古不现的，还有俗语和成语，看的别扭。

感觉有点太现代化，没有那种蛮荒的味道。

很可能是上本《峨眉祖师》故弄玄虚，尬得一批的文风被喷惨了，到了这本矫枉过正，原始先民与神话大佬的对白——充斥着现代嬉笑怒骂的注释…… 老实讲，如果不是上古种田流的题材罕见度加持，就这样自毁形象的不正经文风，丢轻小说界都是十足的差评……

状态:弃 山海经种田流变成了沙雕文了。 大概是被很多人吐槽原来的文风，所以作者为了满足大部分人口味做出了改变，以骚话玩梗为主了。然而对于我来说一开始看的津津有味到现在已经是味同嚼蜡了，毕竟可以想象一下山海人物一直一张嘴就是满口骚话就知道有多出戏了，而且一章里没多少剧情为了玩梗倒是不惜文笔，看得真是不厌其烦。只能说众口难调，已经不是我想要的味道只能弃了。

姚舜时代的神话种田文+山海经异兽。主角是一中原战败部落的巫，能力是核聚变。本书立意和设定极好，但行文墨迹，作者又爱卖弄知识。写不出神话时代的凶险，又写不出种田文的爽度。十分失败。

好不容易有本小说写传统神话背景的五帝时代，而不是洪荒，+1星。而且很少有小说提到四凶其实是四个大部落的图腾，而不是什么鬼妖族。而且帝俊是山海经中的天帝，不是什么妖帝。洪荒流中妖族天庭，巫族祖巫的设定过于简陋，既没有逼格，又没有传统神话的厚重感，除了幻想世界大穿越最后一卷对洪荒世界观重定义之后的版本，其他的洪荒流实在千篇一律。 这本小说里面考据了真实的上古人物，整体风格比较轻松，但是人物还是有智商的。我第一次看见有写五帝时代政治斗争的小说，第一次知道帝挚死的不明不白，也第一次知道九黎部一部分投降黄帝，一部分和其他苗蛮部族组成三苗，第一次看见描写炎帝世袭和黄帝世袭的暗斗，以及区分历代炎帝的小说。（文中主角的姓有点存疑：妘姓好像是祝融八姓，是颛顼后代祝融的姓，起源于缙云的应该是云姓吧）

很久没有看到像本书这样兼具故事性和知识性/考据的出色作品了，个人认为与之类似的作品是《秦吏》的前期以及《汉阙》。 作者描写了一个当代野外勘探员魂穿人神混杂的上古处于尧舜相继时代的一个败落部族的巫，通过主角的视角展现了上古神话般的、山海经所描述的瑰丽世界。 上古山海经题材加一星，个人认为本书是自从《搜神记》之后最好的此类题材作品，尽管本书属于种田流而《搜神记》属于冒险流。 本书故事情节固然不错，但是最大看点是历史和种田相结合，兔子的种田科技树是一代一代先人发展出来的，但是通过穿越可以把种田科技树的源头和脉络溯清。 此外，本书中主角带领上古先民战天斗地，兴修水利（尧舜相继时代大洪水背景）、消灭血吸虫（山海高魔时代，真—送瘟神）等情节，对于我等炎黄子孙、华夏苗裔而言非常之燃。

能看，但是很别扭，这文风太怪异了，半文不文，半白不白（这个白不是“白话”，是恶搞无厘头），而且把远古时代写的太温情了，简直就像是在过家家一样，比较疲软，，，，越来越扯，已弃

玩梗厉害，正事放在一边，后面越来越水，内容越来越乱，本来这是一本神作

造作煽情，还特喵的开山立碑——你有工具打磨吗？

背景：魂穿尧->舜时代被放逐南方（大概是长江流域）的部落年轻巫，大多背景来自山海经，有图腾战士，巫，练气士，各种神怪的玄幻超自然力量 经营内容：开发自己部落后面到部落同盟的中央任职 屁股：反对家天下，通过先见之明提升生产力，反对奴隶制 合理性：比较低，科技树攀的太快，铁器、基础火药能出来还在接受范围，但是突然钢管火箭炮就很出戏 爽点：修仙玄幻那一套+部落联盟发展给人以成就感 创新点：在远古洪荒玄幻题材上套个种田部落发展流是挺少见的，各种引用山海经存在的各种记载作为内容，在世界观上面也是能够接受 问题：中后期太水，各种玄幻的神神叨叨不知所云+各种玩梗说垃圾话，让人看不下去

两百多章之后感觉跑出了山海的概念，作者是把山海当成了画板，结果自己画的太多了，主题偏成了《我在山海世界帮助原始人发展农业》

名字错了，没什么不可思议的，就是套了山海皮的原始现代社会，原始的是技术，现代的是法律观念非常现代，大家都是讲法律的文明人，连打架都几乎看不到，更别说打仗了。这么原始的社会，大家都这么这么文明，从这点来说是非常不可思议的。名字改成：我在文明法制的山海社会传播后世技术，比较合适内容

总分：3.5（五分制） 山海经背景+1 想象力丰富+1 种田文+1 行文流畅+1 文笔略差-0.5

除了一点成语和俗语有点出戏外还是不错的， 。。。后面口语化的程度加重了

山海经种田文，三皇五帝背景，但不是洪荒，各方面都还行，希望别崩。

民之所欲，天必从之。作者思路清晰、知道中国自古就是小农经济，上来就开始大搞农业，让原本可能90人种地最后收成够100人吃一年的，变成了50人种地收成够100人吃三年的，有了脱产的劳动力才能去搞基建、如通水、通路，加强部族之间的联系，基础建设完成后，因为繁荣的农业产生大量脱产劳动力，然后这些劳动力才能渐渐衍化出工商业，之后工商业反哺农业，形成一个良性循环。 升级体系也很不错，部族强大后才能让巫和战士强大，本来也应该是这样的，没有强大的部族就没法诞生强大的战士，因为没有足够的人口、生产力、教育，所有人都在为了不饿肚子发愁，这样怎么可能产生强大的单体力量。 力量体系有练气士和沟通神明的巫，写的也比较合理，强大的神明没有部族就会慢慢削弱，而且也要满足部族人民的需求，使部族慢慢强大起来后神明也会慢慢强大，天视自我民视，天听自我民听。 社会制度讲的也符合实情，主角会选择三代之时的公天下还是推动慢慢出现的私有财产让天下熙熙，皆为利来。亦或者让马列提前出现在远古。 人能弘道，非道弘人，看主角之后该怎样发展他自己的道了