论女主被所有人神助攻的后果Luận Nữ Chủ Bị Sở Hữu Nhân Thần Trợ Công Đích Hậu Quả

古代其实有天使的说法，指的是上天/天子的使臣，传旨的宦官侍从 这又是一出文化入侵、本土词汇被洋化的例子：为了方便中国人理解、望文生义 而借来同义词使人意会。翻译甚至可以与原词完全无关 例如Angel一开始的翻译是安吉尔/安琪儿，后来为了方便传教，让中国人望文生义直接意会到"安琪儿"这种宗教特有名词指的是什么，就借用了已有说法的“天使”之名，形象地位职责相似，格外贴切符合的词汇。却被后来居上，没人记得它天子使臣的最初出处了。 又比如神 在圣经里正经的称呼是God或者Lord，但中国既不是一神教也没有领主，最初翻译成"神"或者"主"都让国人觉得迷惑别扭妨碍传教。传教士就盗用了中国传统中祭祀天帝的称呼(也就是人们口中的"老天爷")，从昊天上帝之名，借来“上帝”二字，亲切贴合 一目了然 神形兼备，国人也不再因为文化背景而产生距离感或是感觉别扭。 久而久之，几千年来的文献频频使用过的这些词，现代人也不再认为是本土的词语了。如今反而大家一提起“天使”、“上帝”、“地狱”，就认定是出自西方的舶来词。 古文中的“天使”： “郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”《左传.宣公三年》 “余，霍泰山，山阳侯，天使也。“《史记·赵世家》 “军粮尚缺，安有餘钱奉承天使？”《三国演义》第1回 古文中的“上帝”： ”先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。“《易经 豫卦》 “荡荡上帝，下民之辟。”《诗经 大雅 荡》 “顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”《後汉书》卷67.党锢传.李膺传