Thủ Trì Đồ Đao Lập Địa Thành Phật手持屠刀，立地成佛

宗教作为阶级解读时充满了荒诞的黑色幽默，作为哲学思辨解读时又具备了认知世界的魅力，这种书阅读起来本来是双倍的快乐。 但是......凡事就怕个但是，加上提跳脱的小市民主角尤其这主角叫乔达摩（释迦摩尼）真是一个老鼠*坏了一锅汤。 最后说一句，现代人的优越在于信息爆炸下的开阔视野和思维方式。而非什么出身，这主角见识过法术后不拜大佬就不拜吧，第一个问题居然是能不能娶老婆？学修行的第一课首先想的是嫉妒刚认识美女师傅口中某个天才。 讲真我要向作为一个小市民的自己道歉，把主角这智商行为归类成小市民，真是对不起。

书很差吗？故事凌乱吗？文笔稀烂吗？ 其实都不，差的只是一个不讨喜的主角。 这本书的主角性格傲慢轻佻，很像美国底层白/黑人，作者是不是写美国篮球的书太多，已经忘记正常国家的正常人应该是什么样的了？或者说，作者就是想写这样一个边缘主角？ 有些作者死活不红，是应该的。

垃圾，新意有，但主角脑子缺根弦且精虫上脑，具体如何精虫上脑可见第八章

主角穿越到一个要被血祭的达利特身上，通过学姐行为装神弄鬼成为了刹帝利。后面还有主角成为刹帝利之后去原身住地装逼的操作。额，强烈建议作者好好了解什么是种姓制度，有些东西不要乱用。可能作者君认为刹帝利和婆罗门就和古代中国的王侯将相一样吧…… ps:穿越成印度达利特这种操作，真的是地狱难度开局。你就是穿越成古代天朝奴仆，都比这出身强。所以作者只能靠玄幻元素口胡了

就这对婆罗门教和佛教，完全一丝一毫的了解都没有。全靠脑补臆测以及少量电视剧的认知。这些推书的是怎么吹捧作者懂婆罗门教和佛教的？ 对婆罗门教和佛教完全不了解也就算了，剧情也很难看啊。批评的话，其他楼层都评价了，我不多说。我就说，这些推书的能不能客观点？别瞎即巴吹。

　　作为一个下等婆罗门，有两件事于他而言最重要：跳好祭祀舞，和砍下祭品的头。 　　在砍掉脑袋的一瞬，尤博厉会往后跳跃一大步，避开从脖颈喷出的鲜血。 　　一个优秀的刑杀尊者，绝不会让达利特祭品的脏血淋到自己身上。 　　但没有血喷出来，尤博厉注意到这个奇怪的现象。 　　还没等他思考为什么，连下了五十一天的大雨突然停了。 　　尤博厉和祭台下的人一道朝着南方跪拜，他心中默念往事书中《森林书》的篇章，来忏悔自己刚刚对苦西梨女神的不敬之意。 　　可他心中又浮现出那对平静如湖的眼睛，他走的很安详吧？ 　　摘下面具，放下祭刀，尤博厉起身来到脑袋跟前，抓住头发将其拎起，忍不住放到跟前又看了一眼。 　　他的眼睛还睁着，清澈明亮，此刻他的灵魂应该去了女神那里。 　　女神一定很满意，才停下这场大雨。 　　尤博厉伸手将睁着的眼睛抚上，死而瞑目吧，乔达。 　　乔达是这个达利特的名字，意思是清洁工。 　　乔达的眼睛又睁开了。 　　两人对视了一眼。 ———————————————— 　　张怀来到了神庙东面的大脚印阁，这里是神庙客人落脚的地方。 　　从院门进去，在场院正中央的青石地面上，有一个深深凹陷进去的巨大脚印。 　　尤博厉指着脚印解释道：“这是毗湿奴大神的化身罗摩踩下的脚印，他在绿镜湖斩杀了十头罗刹罗波那。” 　　张怀看着这脚印，道：“罗摩是瘸子吗？怎么就一只脚？” 　　尤博厉语塞，他不知道该怎么回答这样的问题，只好不语。 —————————————————— 　　张怀还是好奇，想让尤博厉带自己去看看这个疯僧。　　 　　尤博厉连连摇头，道：“你下午要参加受洗仪式，怎么能去见疯僧呢？你还是在这边安静等候桑杰上师来吧。” 　　“时间还早呢，你就带我去看看吧。戒律中，没有不准探望疯子这一条吧？” 　　张怀坚持想去看看，尤博厉执拗不过，只好领着张怀进了戒律塔。 ———————————————— 　　桑杰上师用朱笔在张怀的眉心点了一点，道：“现在起，你就正式成为萨丁神庙的弟子。女神虽赐你尊者之号，但你还是从苦行僧开始修炼吧。法号沿用三藏这个称呼，至于姓名，你原来叫乔达，现在皈依了神灵，加一词缀，‘摩’，是顺从、归顺的意思。从此，你就叫乔达摩吧。” —————————————————— 　　“晚上一起吃饭，听说戒律塔的伙食很好，让我尝尝吧。” 　　“这个…不太好吧，夏尔玛大祭司说今天你不能吃饭的。我偷偷给你一个土橘已经是破戒了，如果被发现，我也要被罚的。” 　　“你都已经破戒了，再多破一点又怎么样呢？反正都给我吃了，吃一个土橘，和吃一顿饭结果是一样的。走吧走吧，夏尔玛大祭司不会在意的。” 　　尤博厉在神庙中一向以公正严明而著称，很多僧侣过来领罚都是老老实实的，可不敢讨价还价。 　　可是对于乔达摩，尤博厉还真的没什么办法，犹豫了一下，决定法外开恩让他吃饭。 　　人有时候要放过别人，这样也是放过自己。 ———————————————————————— 文笔和脑洞俱佳。奇幻版《光明王》，网文版《流浪者之歌》

一颗老鼠*坏了一锅粥，有趣的故事与设定，还算不错的文笔，塑造出了一个烧饼主角，不得不说作者你真棒。

西海岸嘻哈圣佛

这书的主角前后变化挺大的 刚开始完全是现代人思维，和印度神话的世界格格不入，想的都是什么娶老婆 后来简直是如来在世，真的和名字乔达摩一样，想的都是什么普渡众生 不过塞的设定有点多，目前剧情还没展开多少，主角的身世倒是开始疯狂暗示，遇到各种危机都能突然爆发小宇宙摆平

初看还挺有意思。 看着看着，突然之间就失去了兴趣。 连我自己都有些奇怪。 放下之后思考了一会儿后，恍然大悟。 原来出现了我最反感的，预言环节。 不反感宿命论，弥勒真的降世这种情节的可看。

前面主角是有点反智，后面好多了，前面好像是因为主角自身在附身前的虚无中磨灭了感情，而前面的行为是被前身的执念情感所影响了，前身执念消散了之后，主角慢慢有了佛陀的样子

别有不同的体验

故事背景是主角是现代人意外穿越到神话传说真实存在的印度世界，原主身份是被祭祀砍头的达利特贱民奴隶（印度种姓制度的最低阶层，不可接触者），被砍掉头颅的主角可以依旧如正常人一般行动，又依靠说词（自称为东方神灵）获得神庙主持的神灵辨识仪式，在辨识仪式中利用一位来自东方琉璃世界的女游僧的帮助，成功通过了辨识仪式，成为婆罗门的尊者。 这本书是《美利坚念诗之王》作者的新书，作者虽然是个篮球文的老写手，但转型之作《美利坚念诗之王》却极为出色，不但新颖的题材引人注目，连文笔都备受读者追捧，写出了逼格感极高的克苏鲁黑帮文，有一种黑帮枭雄崛起的史诗大片感，只是很可惜题材犯禁，导致太监，否则，那本书会更有知名度。 这本书与前作有很多相似之处，新颖的题材，绝佳的文笔，天马行空的构思，读起来非常带感。 总之，小说写得非常特别，个人还是比较推荐大家阅读一下。 ---源自微信公众号《大书荒之三十六计》推荐 万人读者群，书荒就来找我们！！

真是一本不错的书，很多人喷的色痞无脑主角，后面解释了是因为穿越过去融合了原本的灵魂导致的。等完成了原本灵魂的几个愿望以后，就变得很正常了，是一个有慈悲心但是又杀伐果断（这是因为后面脑海里住了一个罗刹，会引动怒火）的主角。

有点意思。 至于有人认为精重上脑，“一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”

题材有点意思，但男主感觉太吊丝了，

精虫上脑文，猥琐

怎么说呢不适应吧，作者可能想写一部奇幻版光明王却因为总是写nba主角导致笔下总带着点诙谐和黑色幽默，主角的开篇性格加重这种感觉和环境描写烘托的史诗感格格不入让人很难看下去，如果能接受的话应该会觉得是部优秀作品

主角从被古印度的婆罗门教围剿的处境下，开始发展佛教，作者挺会写的。然而作者不懂古印度，属实惨。我估计他原本只是想借鉴《光明王》的大纲写设定，结果却发现自己不会写古印度城邦，写得和同人文一样。

其实真的还不错，不喜欢主角的性格的建议往后看看。简单来讲就是主角的记忆啥的都被时间磨光了，然后受到穿越后接收的记忆影响，性格行为会有些浮躁。后面解决了原身的一些执念之后就好了