乾心论道Can Tâm Luận Đạo

汉末晋初历史背景修真文。东汉末年，自太平道修士张角弑汉末帝于德阳殿后，天下分崩离析，裂为十三道洲，动乱四起，妖邪横行。主角原是蓬莱道洲仙门郡人，生性任侠使气，最好打抱不平。成年后因当地郡守为害乡里，荼毒一方，百姓深受其苦，于是仗剑直入府衙，刺郡守于中庭，而后杀出重围，离乡远走，途中偶遇一位钓叟，受其出言点化，一时幡然醒悟，拜求修行之法。钓叟授以《剑术》一卷、玉箓一编后化虹而去，主角从此用功不辍，奈何《剑术》所载性命双修之道与当世修行法门大相庭径，修成“心斋坐忘”之后尚需突破“周天炼形”“锁漏固精”“退病强身”三重关隘方能求证“内外感应”之境，打破天年大限，否则七十而形削，八十而气散，此后与凡人无异。 主角游历天下寻访同道，苦修一甲子后困于“退病”关前始终不得寸进，心灰意冷之下回到家乡，打算收个弟子传承衣钵，却因广传道法引来郡中三姓士族敌视，百般阻挠无用后勾结山中豺妖意图谋害主角。主角为救弟子，携剑入山，与豺妖恶斗一场，以玉箓中参悟出的“望气术”融入剑道所创“斩气”之法将其击杀后陷入“退病”关中，有生以来周身内外经历过的病痛伤损为风邪外客所激，一同发作，已是油尽灯枯，奄奄待毙。值此生死关头，恰有被豺妖抢走洞府的灵兽九环狸衔来仙果献给主角以表谢意，主角于昏眛中感应仙果气息，采摄其中生机，终于渡过“退病”劫关，寿元大进，返老还童。至此前路已开，主角回城诛杀三姓首恶后便开宗立派，一边精进修行一边传道授法，欲以一己之力扭转天下大势的故事。 作者国学功底深厚，熟谙历史掌故，文笔虽不华丽，但也颇具古韵，在书中较为完整地还原了汉末晋初的社会风貌，衣食住行、服饰礼仪、风俗习惯等各方面细节均有所涉及，考据十分详实，更将真实历史人物事迹与诸子百家思想理论传承相结合，塑造出一个若真若幻、玄奇瑰丽的修行世界。比如主角所修功法名为《剑术》，其实却是道家庄子一脉传承，借庶人剑、诸侯剑、天子剑为喻阐述修行道理，若能以神遇而不以目视，循感应以无厚而入有间，批亢捣虚，游刃有余，剑术自然成就，对敌无往不利。此外儒家、法家、兵家、佛家等也各有修行理念和求证次第，并且在互相论道中不断融合发展，比如书中魏国将要推行的九品中正制，即是以外儒内法的形名之说，建立类似官道的修行体系，使修行境界与官位高低等同，借此压倒蜀汉兵家道统，读起来很有意思。《灵山》《万道长途》式设定向心性流历史修真文爱好者强烈推荐。 暂定评价：粮草

热评的贼吸引人的前两大自然段，纯属故事背景，不是正文剧情—— 主角陈仲，开篇就是回乡打算寻弟子的一老爷爷，曾游历天下遍访名士求学论道，并且行侠仗义闯下“闻声止恶”的偌大名头…… 后在山中斩妖时突破感应，身体恢复三十多岁机能(苍头老者形象)，于是人老心不老，再次坚定修行求道之心，顺便多年游历，已经打算改变以往游侠作风，打算传道授业使生民自强…… 中规中矩梗概说完，开始锐评—— 该书背景是汉崩天下大乱六十年，说是晋初不对，应是魔改三国——后文通过旁人之口揭示主角过往功绩的时候提到过，十年前主角替诸葛丞相改命护法，重伤魔改司马懿——侧面吹了波主角虽修为一直没突破感应，但其争杀之能天下罕见。 本书的最大亮点，以及阅读门槛是与汉代经学挂钩的修行体系——堪称东方学术修仙…… 历史生以及文科生狂喜…… 上古之时人人皆修士，中古百家争鸣，争夺修行典籍结果不知为何越来越稀碎，自此再无仙人境界，前路短了不说，各家修行理解与体系也各不相同，真实历史系修仙属于是…… 然后友情提示——书如其名，“论道”是真的论道，不是网上通行的练气煮鸡金丹元婴那套升级练功流……而是各大传承派系严肃地讨论研究精进经学…… 最近的一个剧情重头戏就是疑似孙权引进佛教原型的——开论道大会想用形名论的九品中正制取代五行论，外儒内法以获法家修行之力…… 真—论道…… 总之古色古香，但爽点抱歉…… 说的再直白一点，就是一个由儒转道的老爷爷，焕发人生第二春后混迹在魔改的后三国时代四处听人讲经修行的故事—— 除了再次惊叹网文题材的包容性以及“网文是个筐，什么大佬都能来试试水”以外，我还能说啥呢…… 当汉末经学科普读物看吧……

心性流都是文青和b王的战场。首先避毒

批的皮再华丽也改变不了这本书的本质。 蝇营狗苟之辈，凭什么得浩然气？ 心性修为，狗屁的心性修为。主角还好意思叫“闻名止恶”。桓孔谢之流，他们停止作恶了吗？没有，他们肆无忌惮。为什么主角只是看着？ 不止一次借主角和配角口提到不做人的君主和官员不能杀，杀了会起战端。 你不杀他们，他们又不是不作妖了，害死的人少了吗？ 你吹自己这边贤才的时候调子起那么高，加起来都没有对面会理政吗？ 对面什么人？视权力为一切的割据者，满脑子杀念的将领，奴颜谄媚的阉人，只会开party政事丢给叔伯的人和眼睁睁看着百姓染上时疫精力却放在排除异己上的人。 那我只能说什么名士贤达都是废物。

毒发，给我感觉书中凡人要么是没智商要么是强上天，毫无畏惧招惹一个百里飞剑s人的且很有民望名声修仙者主角，书中神灵描写也都是废物不如，吃多年香火还武力不如一个凡人?凡人长一丝浩然气就想着以后怎么做小弟?

还行吧，有些东西，算是玄幻版上品寒士，或者理论方面高配版儒道至圣吧。但确实不是什么好看的网文。 故事就是在一个修道传承断绝、历史偏移的三国末期玄幻世界。一位年轻时嫉恶如仇的剑客，由儒道转入老庄，终于在80岁入道，和天下各路人士讨论经学，一起寻求求道前路的故事。 需注意，开场主角就已经是80多岁，游历完天下，战力奇高名声大振，但未得道而快死的状态了。此前得故事是作为背景，而没有具体描写（其实写网文明显是这些‘前传’会更受欢迎，比现在干巴巴得吸引人多）。故事开始后，主角因为奇遇修为精进返老还童，然后再进一步参与到新的天下大势发展中。 而设定世界已经传承断绝，前路不明，各家各执其言不得正途，只好开始玩大糅合什么的。而各派言论基本都是化用汉末经学得讨论而来。像儒道至圣一样，化用一些文化名人和其观点变成书里的修士。 可以看出作者对于两汉到魏晋南北朝的经学是有些了解的，自身有一些理论水平。就像楼上某个老哥评论的那样，可以“当汉末经学科普读物看”。 不过也就这样了，作为经学理论的讨论，基本就是大段文言文的传统经典注释的复读，搬运一下各家的解释和评论，在网文中属于有理解门槛的“文化人小说”了。当然对于对此有所了解或者相关专业出身的读者来说，还算是太浅了，只能说可以试着图一乐看看。 不过作者很明显自带立场。我无意评论作者立场如何，不过对此有所了解的人如果不习惯作者的观点，图一乐也挺困难的。虽然文里也强调、肯定了些行大于言的说法，但读者们哪怕对经学有兴趣有了解，作为一个现代人，还了解了之后的历史发展，再看这些汉末魏晋的经学辩争，特别是对其中各种“玄之又玄”、不可言说的玄学道德之言，很难不觉得是在喷口水、假大空……当然就像我之前说的，这种观点可能也是我个人感官，仅一家之言，或许有别的认可作者偏向的人也会喜欢吧！这种，不懂的人没兴趣看，懂的人又萝卜青菜各有所爱，作为网文而言，确实让人不看好成绩。 此外，小说遣字造句不算太差，起码不至于太过出戏或者拉低阅读体验。再混入众多经学摘抄的讨论剧情，很能够满足一些读者对传统文化注入的追求。 剧情上的话，确实和网文很不搭。一来起伏发展虽有，但总让人感觉平淡无趣。各路人马纷纷出现，‘反派’、‘坏人’轮番出手，虽然基本最后都被主角挫败，但几乎次次不能尽全功，于网文而言就是标准的‘不爽’。二来剧情重点放在‘文斗论道’上，而非大家习惯的‘武斗论道’。斗法、斩妖也有，对主角能力的设定其实很有趣的，但打起来基本是一笔带过，重点放在了各路人马‘文斗’论经上，初看是有些新奇的，但多了也让人觉得没意思。而进入论法大会相关情节后，虽然还是辩经，但多少又回归了主角牛逼却不被认可不被接受，有小人作祟，主角一笑了之，正欲出招，突然某熟识得高洁之士出手相助，侧面点出主角多吊多吊的“战神回归”套路来，说实话，蛮low的……再加上大家一直在喷口水，观感就更差了。 不过，在现在价值观越来越单一，喜欢无脑迎合读者、扎堆缝合热门作品的网文里，能出现这种起码试着在输出些自己想法（非jz），能缝合到传统文学上的小说，我不喜欢看或者不认同，但还是持支持态度的！

情节设置一般，资料设定做得很好，看得很累。 历史玄幻文，看得磨人，一帮子蝇营狗苟的所谓魏晋名士，从历史上的不干人事到垄断超凡力量后更加不干人事。个人看得无聊至极。 主角设定上早年嫉恶如仇，现在看开只想追逐仙道，剧情时不时挂机一大段。放着这些所谓魏晋名士大段秀下限展现官场鬼蜮心思。观感很不好。

我之仙草。设定党，心性流，架空汉末仙侠文。 作者从诸子百家和汉代经学中出发，开辟了一套心性为本，资源为辅的修行体系。 背景是中古混乱，典籍散佚，世间再无飞升者。道家儒家等大家传承断绝，仅阴阳家，杂家留存于世。主角心性纯善，而又果敢决绝，少时行侠仗义，奇遇得道家真传，由儒入道，开始修行。 修行的每一步，都引经据典，细致论述，设定之完备，比《问镜》有过之而无不及。没一重境界，都是使人心性上逐渐完满无缺。如道家修行境界，婴宁，坐忘，周天练形，锁元固精，退病关，感应。再如儒家修行，识音，通韵，和神，读之耳目一新。 缺点自然是剧情太慢且太平，不喜欢设定的人读起来就是大水漫灌。。。。总之设定党，心性流爱好者强烈推荐

作者居然仿照《史记》风格写了篇主角的人物列传当简介，牛哔。设定方面，修为境界与心性理念息息相关类似于徐公子天地人神鬼系列，修行道统百家争鸣百花齐放又有点像《万道长途》，强烈推荐

骨子里的腐朽气息，而且细看之下情节很白

不看，不影响他写的牛哔

作者想要把“论道”当做本书的主轴和吸引人的地方，他也自信拥有相应的文学素养和知识储备。 然而，既然趣味是从（相对）深刻的讨论中生发出来的，那么任何“小白”情节都是对本文的重大打击：别的作者做的是羊肉，去不去腥都有各自的拥簇；而本文作者做的是河豚肉，一丝杂质没有去除干净就会使人毒发身亡。 这本书我嫌它正敌过于分明、主角过于有能、人物有些许脸谱化。对于别的网文来说这就是挑刺，却足够让我弃掉它了。

【评价】传统仙侠文，背景是三国末期，主角是一名天下闻名、急公好义的豪侠，类似于燕赤霞，但更加理智。本书颇有古风，对于人物场景的描写很有意思，能让人不知不觉中投入进去。 【注】主角开局就是老人，有点像《长生不死》的主角开局。总之仙草，值得一看，强烈推荐。

我其实就想问一下，谁是主角？老头？巨力少年？

前几天聊到亲吻指尖的《道士夜仗剑》时候，我还说心性流仙侠没几本上得台面的小说，这话才说过没两天就跳出这么一本打脸的书，真是难受的紧啊，靠，故意的吧~~~ 作者古文文笔水准奇高，文笔不是有皮色无骨肉的半文半白，而是真正以古言古韵写古风古意，还有就是作者的历史知识和国学文化底蕴挺令人惊讶的，在故事里连东汉儒家的传统经学理论都能引经据典讲的头头是道。 这书的修行和力量体系方面有点徐公子五部曲的风格，在剧情文风方面又有点贼道三痴《上品寒士》的味道，然后，写作立意上好像还有点误道的《玄幻道章》意思，但尽管如此，本书却还并不是那种融合的大杂烩，而是从头至尾、方方面面都有着自己鲜明特色且不同流俗。 不过，咱们也说实话，九哥我虽然个人对本书很欣赏，但这书的大众可读性真是不太好，写得平淡无奇，没有太好的故事性，也就是小部分对得上脑电波的书友能有阅读体验，但是，像这种真有些内涵的书也不多见，所以，九哥我个人建议大家可以尝试阅读，哪怕是为了瞧个新鲜呢。 ---源自微信公众号《大书荒之三十六计》推荐 万人读者群，书荒就来找我们！！

感觉是有内涵的小说，不一定会看，但挺有收藏价值的

有点文言文的感觉 很酷 主角很帅 更新遥遥无期

提过下建议，记得以前看资料按照现在生命科学说法，好像人的正常寿命大概50-60左右，现代人到70-80是现在的营养和科学技术尤其医学技术，属于多出来的。书里说人一般70形削，80岁气散，可以改成60，这样也符合古代平均寿命40-50，14,5岁生孩子，40岁已经是爷爷辈了。 另外写玄幻修仙的，尽量不要去和现实的朝代历史挂钩，不然阅读时候会分心去对比真实的历史各个人物性格资料，对比历史事迹，也会对比当时的政权的管理。又让阅读分心，又比较容易对比到出戏地方。

能看出来作者是有东西的，但是情节设置以及前文铺垫不足，比如之前那个仙门郡候（类似于仙门郡的城隍）和太守，在主角用魔人布欧的大招清算杀人的时候，被吓得够呛，太守被放了一马后还变得斗志昂扬，我还以为要改过自新做出一番成绩来，结果转头后面几张就开始谋算对付主角了。。。铺垫的太少了，这种情节冲突就让人感觉很僵硬，而且也不知道为啥就非得对付主角，安安心心把他送走就得了

有点类似蜀山那种正统仙侠的味道，玄之又玄的干货很多，属于作者尽心尽力在构造一个世界观，不过不见得所有人都能接受这种故事