20世纪风云录20 Thế Kỉ Phong Vân Lục

借古讽今，词锋犀利，刀刀见骨。观点可能有些偏激，但能说，敢说，敢说的这么透彻，五星送上。 “民族主义本就是一种骗局，它设计的目的就是让上层享有一切，底层付出一切，然后提拔几个底层人物到上层，视为分享了民族斗争的胜利果实。”

所谓日本人来救中国，那不过是精日的美梦，是这些年外国势力在中国占领舆论高地，潜移默化年轻人三观的成果之一的体现。 事实上，历史就没有什么新鲜事。我记得，当年抗日战争时期，河北还是河南，汤恩伯部收刮太厉害，老百姓民不聊生。于是当日本人喊着大东亚共荣一来的时候，当地老百姓简直是当"王师北伐"来了，以为日军不过是又一支千百年来逐鹿中原的军事势力，于是到处是做带路党帮日本人消灭国军的。几乎都要上演"军民一家鱼水情"，共建“大东亚新中国”了。 然而遗憾的是，人家不是来建议新朝代，而是要消灭中国人，为自己国家广大的无产阶级和顶层的资产阶级及权贵们夺取东亚这片土地的。虽然当时的中国老百姓受够了官僚、地主、买办、资本家的剥削，觉得谁来当这个国家的主人都可以，日本人喊着大东亚共荣打过来，看起来比当年留发不留头都要和善，简直是救世主的面孔。 就像现在的败犬年轻人被资本家教育了后，认为自己觉悟了，认为普天下无产阶级是一家，资本家才是敌人，要联合外国无产阶级来消灭国内资本家和政府。这思维的投射，就是无视数千万同胞流尽的血，无视革命先辈们殒身不恤死不旋踵披肝沥胆的奋勇牺牲，哪怕历史已经证明了，哪怕这场侵华战争是日本上下齐心全体国民共同赌国运的意志，甚至这场侵华战争的发起，是日本国内的无产阶级们远远要比资本家们更踊跃的。 轻飘飘地，有些人做梦都要穿越过去日本，拯救日本国内的无产阶级(仿佛这些日本无产阶级被拯救后，中国的无产阶级们也就得救了。这些人，一边吐槽国内先富带动后富的不现实，一边寄希望于先日本无产阶级起来后自动中国无产阶级的可能性，双标的连精日的汪委员都要瞠目结舌自叹无耻无知之不如)。 艾跃进教授说过，中华民族富强之后的第一件事，就是消灭中国。 现在的败犬年轻人，连中国政府的数十年建设中国的努力都不愿意正视，却寄希望他国的所谓无产阶级来拯救自己，认为天下无产阶级是一家。呵呵，实际上他们仅仅是因为现在的中国让他不努力就过不上北欧那种高福利的幸福生活(甚至努力也过不上)。 欧美现在无产阶级的富裕生活，是建立在之前几百年劫掠世界之上。就是现在的小日本，他们现在的成果，实际上也是建立在当年小日本劫掠中国的基本之上 (没有甲午海战的几亿两白银，他们国内的矛盾早就让他们完蛋了，没有多年侵华战争转移矛盾消耗人口劫掠财富资源也一样完蛋)。就算你们指望他们像我们一样，通过对自己国内的压榨来升级，以小日本的体量，也无法完成彻底的工业化。不客气说，尽管侵华战争日本最终战败，但由于我们国家没有要求赔款，日本在这场战争中依然是 “大获其利”的。 所以，对于获利的小日本而言，哪些靖国神社的战犯是不是“英雄”？是不是没有反省的必要？因为他们获利了啊，根本没被打痛，就像一个小孩子，做错了结果还有很多糖吃，他会觉得错？所以，看看这些年一直以来日本上上下下对于中国的仇视和轻蔑，是不是就能理解了？ 今天的中国，以自我压榨的方式，获得如今的成果，过程是极为痛苦的-------这么多年来的劳动者，哪个不清楚？不需要你们这些年轻人来嚷嚷，还是你们这些人以为你们的前辈天生下贱自愿被压榨？是没法子呀，小朋友们，你们的前辈们，穷的吃不饱饭，穷的只能吃饱了饭，满目荆棘疮痍，只能像牛一样的低头努力。 直到 70/80面对压榨都没有选择余地，也就是这几年大环境开始改变，才有新的年轻人们选择的机会。 为什么会这么惨痛呢，看看面对疫情国内外政府的差别，就该知道，是国家不愿意给人民好的环境么？90后美国一家独大收割全世界，90前之前苏美双超，中国面对北边的强邻活的如履薄冰，建国之前日本侵华国内军阀买办横行…… 各位，国家日子稍微好一点才多少年？各位这么快就做梦大东亚共荣，是觉得数千万同胞死难都比不上自己一人过的不愉快？还是觉得中国今天的成果是理所当然的？不要扯什么国家有多少问题——问题不是用来解决的？革命先辈殒身建国，老一辈呕血建设，现在不正是你们年轻人起来建设更好的中国的时候么？ 当年灭日屠美，是当年惨痛伤口在民族感情的投射。现在穿越日本指望引导小日本不侵华乃至共建大东亚共荣——这是什么在投射，评论区有人如此通骂：说此书精日的都是垃圾，是民族主义的垃圾。 我问一句：当年印度与雅利安人融合的时候，中国大地上妇好率军击败远来雅利安人是不是垃圾民族主义？古人称“夷入夏则夏，夏入夷则夷”是不是垃圾民族主义？有汉人称：“明犯强汉者，虽远必诛”是不是垃圾民族主义？革命先辈喊“驱逐鞑虏，恢复河山”“打倒法西斯日本”“爱我中华”是不是垃圾民族主义？ 请那些声称民族主义

被作者评价为骗局的民族主义在今天却是各国存在的基石，装瞎可不是什么好习惯。

我直接下结论，鬼子维新政权就是建立在对外扩张上的，不向我们这扩张难道他要去东南亚和欧美列强扩张吗？柿子也得挑软的捏。自甲午战败之后，鬼子政商势力对满清的渗透无孔不入，并且在鬼子国内有相当的政治势力，可以这么说，肢解满清对他们来说如同吃饭喝水一样深入骨髓，要想走其他路，你也得拿出相当的利益，我想不到有比满清民国更容易攫取的利益

只要日本强大起来，必然入侵中国，这是由地缘政治决定的。跟日本姓资姓社没关系。 苏联强大以后也照样威胁中国。 所以，任何强大日本的手段都是在危害中国的利益。 如果猪脚是通过社会主义的手段强大日本，那他就是汉奸。

第三章， “我也不知他为什么生气,就只听到他看着看着就说了一句:狂妄。不过我也觉得你那么大胆的批评内阁和陆军,确实有些大胆了。” 听了英次郎的话，林信义反而笑了起来，对着他说道:“我们可是要上一高的人，批评先政府和陆军可不叫大胆，那叫统治阶级的权利。” 感谢作者的解惑，总算知道为什么有人写建政小说、批评小说了，估计作者们都是公务员吧。

为什么要看这本书： 　　《挽明》《火热的年代》作者新书，近代历史文。TG党员魂穿到明治时代的日本一个父母双亡的乡村少年身上，一边打工养活自己，一边努力学习准备报考东京大学，以免成年后被强征入伍送上战场当炮灰，不料为了挣学费发表在报纸上的一篇以幻想形式描述义和团事件引发八国联军侵华的小说竟然引起了清朝在日留学生和时任日本首相伊藤博文的注意，先后找上门来，从此主角一边向中国进步学生传授革命理论，一边为日本明治元老分析国际形势，将日本乃至东亚引领向一条未曾设想过的道路的故事。 　　作者明显是下功夫查过资料的，书中把甲午战争后进入景气期的日本时代风貌刻画得很到位，主角周旋于藩阀元老、政党官僚、长洲马夫、萨摩渔民等各方势力之间，运用马克思主义政治经济学的原理分析20世纪国际局势和中日社会内部矛盾，指引中国革命道路，改变日本对外政策，提前拆散英日同盟，激化日军海陆之争，尽一切可能削弱日本对中国革命的威胁，堪称是日本最大的内鬼，结果反而被视为吉田松阴、高杉晋作一样的无双国士，读起来很有意思，而且把道理解说得头头是道，深入浅出通俗易懂，十分难得，强烈推荐！ 为什么不看这本书： 　　作者属于佐中的原教旨主义者，观点较为激进，反感者慎入。 个人评价：8/10 粮草

评论区不少精日打着红旗，来当建政左人来这里洗地。 实际情况如何，我们来看看此书作者在龙空是怎么给南满铁路洗地的和甲午战争赔款洗地的。 https://www.lkong.com/thread/3027127?page=4 （南满铁路） https://www.lkong.com/thread/3037472?page=8 （甲午战争赔款） 前提:你怎么看南满铁路，南满铁路是不是你口中的底层受迫害不想侵略的底层大众，他们没有享受到好处嘛？ 富村山居答：日本的无产阶级抢到了大米饭？这种纳粹的谎言也真是够可笑了，整个国家的妇女都被迫出国卖淫，来赚取军费。战后饿死的日本无产阶级有多少？日本人感谢的是麦天皇，没有麦天皇早他们都饿死了。能说出日本发动侵略战争抢到了大米给日本无产阶级的人，不就是纳粹分子？ 别尬黑，南满铁路都是国际无产阶级战士，虽然是来侵略屠杀，但依旧是你的兄弟。 前提：现实里面日本是靠着洗劫中国得财富才成功工业化。靠着侵略洗劫东三省才够钱向美国买油买钢买粮维持侵略。 富村山居答：现实里面是日本靠着一战发了点财，然后完成了工业化。至于洗劫东北的财富，还没有投入到陆军身上的资源多。日本得到南满铁路后，当地人口从300万上升到2000万。中国该给日本磕头。 只能说到底是精日，这皈依者狂热就是不一般，下面看你们这些精日怎么洗地。 这个帖子也算经典了，龙空著名精日“huangyuan623”和“柳公水心”在本贴里面突然化身左派支援作者。 果然是同类惺惺相惜。 哇，好神奇了。 令菟佐太君和纳菟精日狂喜的一本书。 老一套汉奸洗地手法，在这本书里面可以在段落里面在不经意间看到各种洗地言论。 什么日本侵略政府派兵攻打中国是为拆那义和团贱民不懂感恩，没有正确的自我认知，不了解日本是中国人摆脱清朝奴役的大救星。 参与侵略是为了帮助拆那贱民自我进步，虽然日本一边参与八国联军四处屠杀劫掠，但是我们伟大的大日本帝国政府实际是在同情中国人民。 建立伪满洲国是帮助少数民族走向独立自我。 读者群中创造新历史，不敢正面回答读者问题，含糊不清的创造出了不支持侵略中国的我们都是受害者的日本大众。 写红旗文十个九个是纳粹，剩下一个还在装。

无脑抨击民族主义真给我看乐了🤣左派现在连辩证看待问题都不会了是吧🤣

原本看到此文6.9，抱着期待看文，最终还是很失望，除了老作者文笔在线以外，要论情节只剩下的预测未来装逼和频繁的意识形态宣讲而已，说实话，我不仅没什么感触，反而非常想笑。 我知道，在中国这个左经泛滥，越左越光荣的大环境下，只有在小说里一字一句念经书，大把的人会吹捧写得好，甚至还会觉得作者针砭现实。。。实际上呢？这种行为在我看来和拿着古兰经治理国家的某些宗教国家也没什么区别，共产主义诞生于近两百年，现实世界已经发生了巨大的改变，将随着世界转变的共产主义思想称之为修正主义，拿着几十年前的经书照本宣科，你觉得你们和塔利班神学生有区别吗？喜欢玩原教旨只能证明共产主义已经接近变成一个真正的“死”主义了。 另外，我极不同意作者关于民族主义的认知，这种认知可以说有着极大的脱离现实，完全不符合实事求是的精神。无论是是在发达资本主义国家还是在被殖民压迫的第三世界国家，民族主义都作为一种想象共同体客观存在的，他不仅塑造了世界，也塑造了人民，作为共产主义的信徒，你可以说不喜欢民族主义，但你决不能否认民族主义的作用，如果民族主义这样影响的共同体都是骗局，那国家呢？法律呢？更别提共产主义了？请问我为什么要把一个我素未谋面的人当同志？我为什么要牺牲自己支援亚非拉国家？请问这是不是骗局？ 最后，现实的世界已经进入了金融资本全球化时代，已经不再是几十年前那个各国以分割殖民地来发展产业资本的时代了，在全球化时代，一个国家工人的待遇取决于该国在产业链的位置，一个美国的工人哪怕是打螺丝，他赚的钱都是一个孟加拉工人的几十倍，请问这个时候你和美国工人说我们是同志，我们搞共运，谁理你？资本主义发展到这个阶段，美国工人和中国工人，乃至非洲工人，哪怕都是工人依然产生了阶级分化，这个阶级分化是以全球化来看的，而不是本国来看的，这也是冷战后新自由主义时代全球共运陷入低潮的原因，哪怕世界世界秩序已经开始崩坏，共运依然没有复兴，和二战前完全不同，为什么？因为土壤没有了，美国的工人不再是中国工人的同志了，中国工人也别想着去团结黑人 ，在全球化时代大家不是一路人懂吗！ 资本主义已经发展到了现在这个版本，某些人还抱着几十年前的经书照本宣科，除了让我觉得好笑真是没其他感受了，国际共运衰退为什么？版本跟不上啦。

巴比伦塔都倒了，民族竖切这招在圣经里都传播了千年，岂是这么好破的。 但人类的黄金精神不也是自古以来的传承吗？ 混沌与秩序，个体与集体的矛盾，从来都是人类文明螺旋上升的斗争阶梯。 不能因为如今资本控制世界，竖切人类社会以便剥削之势遮天，就放弃世界大同的理想与希望。 我们未来到底是赛博朋克，还是星辰大海，还未定论。 苏联倒下了，我们虽然已经异化，但确实是世界上最后一个没有还没被资本完全打垮的权威政府。 我们不需要冷战，但只要我们还存在，终产者就不会诞生，人类就还有未来。

看了十来章，作者的思路还是熟悉的配方，但已经不写故事，整章整章的喊革命口号了。怎么说呢，键政果然容易让人上瘾，它似乎能让键政者自觉处在中心，对着整个世界布教，这种虚幻的“君师”身份认同，同样能满足人的权力欲，写起来应该也很爽。但是从小说的角度来说，是大大的退步啊……

上世纪六十年代法国“红五月”的惨淡收场，证明了产业链上游的国家终究不会主动革掉自己的命，它的国民同样如此。 国际主义者们如何不借助某种意义上的暴力来使所有发达国家的人民主动放弃从第三世界国家人民手中剥削得来的优渥生活？ 现实远比小说复杂，嘴皮子动动就能让统治阶级和劳动者共情，就能让资本原始积累逻辑所驱动下的早期工业国家和被殖民国团结。这比通过念经来使狼戒掉吃肉的天性还可笑。

民族主义真是坏透了，我活的这么差肯定都赖民族主义，要是有别的国家别的民族的社会主义者来解放我，我们肯定会活的很好的!!!!😅😅😅😅😅😅

二鬼子狂喜！

无论作者写这本书的初衷如何，就男主是日本人这一点，简直恶心至极！ ------------------------------------ 地缘决定了日本文化和民族性，穿越者想让当年的日本不侵华，就像让土狗改掉吃shxt一样困难，这不是搞个革命就能包治的病（苏联老子党的前车之鉴） ------------------------------------ 鼓吹国际革命、全盘否定民族主义的主义，不如称之为“被邻国解放主义”、“亡国主义”，奇妙的是，这些人往往都是恨国党 ------------------------------------ 尽管我赞同侵华时期日本多数民众是无辜/受压迫的，但日本从来就不是一个人民主导的社会，从来都是一个阶级固化的社会，讽刺的是日本上层需要借助战争来转移视线/做大蛋糕抚慰人民，而人民需要借助刺杀和躺平来反抗固化现实 ------------------------------------ 回到现在，创作一个日本主角小说，当下现实背景是什么？ 现实是，战败77周年日本官方对罪行只字未提/装作核弹受害者又只字未提美国、加速废弃和平宪法/解绑军国主义、保卫台湾/部署对中导弹

立场偏左，有自己文风和特色的作者新文。 小说文笔比较干，主角穿越成一个樱花国普通百姓，说实话，任何后续展开在当前舆论环境下都不容易吧。 现在的舆论环境容错率越来越小，读者越来越玻璃心，回想二十多年前真好啊，作者天马行空，读者该吐槽吐槽，但并不像如今这样情绪极端难以容忍异见。 其实当年很多作品三观也是真无语，但小说百花齐放才有意思啊，写得好的遗老遗少看得也很欢乐啊……

我看到了一些洗地言论。

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。妄图一己之力通过游说改变一个国家，真是令人发笑，有思想就行了？谁去动员组织领导无产阶级？靠游说？就算有人受思想所影响去组织谁又去将一国的无产者组织起来？就算组织起来又如何应对反革命力量如何去辨认朋友和敌人如何不领错革命的道路？靠当权着听了你的大道理吗？伟大如教员也不可能一个人发动农民的革命斗争。

“毒教材”事件都让我们看清楚一些人的面目！所以，看这书的读者们都以“拯救全人类为奋斗目标”而振奋？！哦，不好意思，我就是这样狭隘的人。 我不想指责谁，但是！在座的都是...有些人站着，嗯，补一句。